受難禮拜迴響
生命小組/楊文佩姐妹
「主耶穌在二千多年前曾為我們降生為人，你們知道嗎？
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，你們知道嗎？
他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，你們知道嗎？
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被遷到宰殺之地，你們又知道嗎？」
受難禮拜在啟應間將會眾帶入耶穌因我們受難的默思中；戲劇的演出讓受難記重現，特別是耶穌被鞭打的部分更讓人不忍；當孩子看到熟悉的兒主老師因為飾演耶穌被真實的鞭打時就覺心疼(然耶穌所受的鞭傷豈止如此？)，而那敲在耶穌四肢的33響，將耶穌受難的痛感帶入至極。泰澤詩歌的重複吟唱則將我們由口的禱告帶入心靈深層的禱告，不管是感謝或是祈求，在重複吟唱中讓我們更深的與主相交。這樣充滿儀式感的受難禮拜帶我們進入耶穌的苦路，因為感受著耶穌受的苦，也就明白耶穌祂確實可以同理我們所受的苦。
雖然說，苦路並不是神的目標，經過苦路受難後，耶穌的復活讓我們知道祂是又真又活的神，死亡和苦難都不能勝過祂，復活才是更值得歡慶的日子。然而，若跳過受難節的紀念，直接慶祝復活節，我們恐怕很容易對耶穌的受難無感，耶穌為我擔當的罪，所走的苦路也會很容易成為神話故事。我們可能成為一個理所當然的受惠者並帶出虛胖的信仰體質：相信上帝有恩典所以不會落入苦難，相信因為認識了萬王之王，人生只有平順的道路和無盡的恩寵。我們會無法接受信了耶穌還有苦難、在苦難中耶穌仍與我同行、在苦難中神並沒有遺棄我、在苦難中神仍掌權…。當然這樣的生命就無法明白約伯所說「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金」(約伯記23:10)，或大衛說的「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例」(詩篇119:71)。沒有受難，耶穌就無需復活，而祂的受難與我有密切的關係！禮拜後我寫了下這紀錄：
想像...
那天在眾人面前被定了罪；
蛇蠍鞭一次又一次落在背上；
皮開肉綻的撕裂處爆血不止；
疼痛至極已無力呻吟；
滿身傷痕仍得背上沉重的十字架；
步履蹣跚還被迫走向刑場；
疼痛、害怕、恐懼、軟弱無力...集於一身；
倘若，祂從來沒有來過...
這苦杯就該我喝；
身上的鞭傷該會是我承受；
十字架就該是我背；
這苦路本該是我走...
四肢被大錘敲在十字架上的原本就該是我；
但祂因為愛我，全然為我擔當以至於死；
作者當天參與後感動的手畫圖
