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「爲得多少?」或「能給多少?」
王武聰牧師


經文﹕路加福音6:38

引言

1. 信耶穌得水牛嗎?
2. 聖經有許多奉獻蒙福的應許,然而,為何我奉獻卻沒有得到我所期待的祝福呢?
3. 聖經裡的奉獻包括「當納的十分之一」和「當獻的供物」(瑪拉基3:8),而且還有要「助人的捐獻」(申命記15:7-15、哥林多後書9:6-9),我的收入不多、經濟壓力很大,那有餘力奉獻呢?
4. 我們必須明白奉獻的真諦,奉獻才有意義,也才能蒙福!



 一、 為何我奉獻並沒有如同聖經的應許得到祝福?
路加福音6:38「你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」

耶穌在講這段話之前先講到「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」(路加6:31)緊接著教導我們要「怎樣待人」,包括:善待人、借給人、饒恕人,不要論斷人,不要定人罪,最後,祂說:「你們要給人,就必有給你們的。」,並且告訴我們:凡是我們所給出去的,都會以「十足的升斗」,「連搖帶按」,「上尖下流」的方式回到我們的身上。在這裡耶穌所說的「給人」,不只是饒恕、憐憫、同理心,也包括在金錢的奉獻給予上,祂在告訴我們一個放諸四海皆準的原則,我們所得到的一定會比我們所給出去的來得多。
然而問題來了,有基督徒可能會誤解這段經文,以「得到祝福」作為奉獻的動機,也就是為了得祝福才奉獻或給予,例如:
瑪拉基3:10「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」
因此,為得到上帝敞開天上的窗戶傾福給我,我才什一奉獻。

以弗所書6:2「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」
因此,為得蒙祝福,在世長壽,我才孝敬父母。
這樣對嗎?什一奉獻和孝敬父母都是理所當然的,不能成為為得祝福的動機。

耶穌說:「你們要給人,就必有給你們的」,是先有「給人的心」,才有「必給你們的」。「必有給你們的」是你先「給人」之後的獎賞,卻不能拿來當成給人的動機和目的。奉獻也一樣,奉獻後領受的祝福是上帝給的「獎賞」,但不能拿來作為奉獻的動機和目的。
雅各書4:3「你們求也得不到,因為你們的動機不良,要把所得的耗費在你們的私慾上。」(環球新譯本)

動機不對,奉獻再多,給再多,都沒意義!爲何奉獻卻沒得到祝福?先省察一下,我們奉獻的動機是什麼,是不是上帝所喜悅的呢?




二、上帝為何要我們「奉獻」「給予」呢?

聖經中的奉獻包括「當納的什一」「當獻的供物」以及「助人的捐獻」,耶穌在四福音書中講了三十八個比喻,其中有十六個講到金錢,祂何等盼望我們瞭解如何運用上帝所賜的金錢。顯然,金錢對我們來講是人生一大考驗,我們對金錢的態度,將會決定我們生命中所要得的福份。
上帝為何要我們奉獻呢?目的何在呢?事實,上帝什麼都不缺,祂吩咐我們奉獻,乃是要為我們開一條祝福的管道。當我們照上帝所吩咐去行的時候,會帶來怎樣的效應呢?


1.  歸還什一-破除生命的咒詛
利未記27:30「地上所有的,無論是地上的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。」
什一奉獻是上帝的規定與命令,這項規定和命令就如同上帝在伊甸園對亞當的規定與命令﹕「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創世記2:16)上帝這樣的吩咐是要讓亞當知道他有自由意志做選擇,然而選擇吃或不吃卻攸關他的性命和生命中的福份。此外,也表明上帝是伊甸園的主人,祂擁有伊甸園的所有權,亞當只是管家,受託來管理,作為一個忠心的管家,就必須聽從主人的吩咐:自由享用園中一切的果子,唯獨那棵善惡樹的果子不能吃。無奈,亞當夏娃吃了那棵不准吃的果子,失去了生命中的祝福,換來的是遭受咒詛、終生勞苦、汗流滿面才得糊口的人生。
從上帝在伊甸園對亞當的吩咐,我們可以隱約看到上帝對什一奉獻的啟示:地上所有的,包括地上的種子,樹上的果子,樹林中的百獸,千山上的牲畜,山中的飛鳥,野地的走獸都是上帝的(利27:30、詩50:10-14),祂賞賜給我們,讓我們可以盡情享用,然而爲表明祂對萬物的主權和所有權,祂吩咐我們將十分之一歸還給祂,這十分之一本來就不是我們的,是上帝的,我們不能佔為己有,挪為私用,就如同伊甸園中的善惡果,上帝規定不能吃,我們不能因貪慾而偷吃。什一奉獻的道理也是如此。
什一奉獻其實不能稱「奉獻」,聖經稱那是「當納的」,作為上帝國的子民,將「當納的」歸還上帝乃是理所當然的,就如同百姓向國家繳稅是國民應盡的義務。
事實,什一奉獻乃是基督徒最基本的信仰告白,當我們什一奉獻時,就是在宣告上帝的主權,承認上帝對萬物的所有權,正如我向房東付房租,就是表明這房子不是我的,房東才是主人,他擁有這房屋的所有權。
因此,當我們沒照上帝的吩咐將十分之一歸給他時,上帝說,我們搶奪了祂的財物,以致咒詛臨到我們身上。但當我們將當納的什一歸還上帝時,上帝應許「敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」而這最大的祝福,就是破除我們生命中因搶奪、佔有上帝的財物而遭受的咒詛,「不容蝗蟲毀壞你們的土產。葡萄樹在未熟之先不掉果子。我們居住的地方成為喜樂之地。」(瑪拉基3:10-12)
2.  奉獻錢財-永不歸損的投資
馬太福音6:19-21「不要為自己積儹財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」
當我們盡天國子民的義務、基督徒的本份,將當納的十分之一歸還上帝後,收入十分之一以外的捐獻才是真正的「奉獻」,這種奉獻就如同我們向國家政府繳稅之後,尚有可運用的款項用來存款或投資一樣。然而世上地面的存款會被倒,投資會失利虧損,一生辛苦的積蓄瞬間化為烏有,隨時會發生,耶穌就很清楚告訴我們:積存在地上的財寶有蚊子咬、會銹壞,也會被偷;但投資在天上的財寶萬無一失,永不虧損,並且保證獲利。更重要的,這樣的奉獻讓我們心繫神的家,正如你投資股票時,你會很注意那間公司的營運情形。當我們將錢財投資在上帝國時,我們很自然會關心教會的事工,也會積極思考如何將錢財使用在永恆價值的事上。
錢財可以被用來做不義的事,也可以成為義的器皿;它可以被用在短暫的人生,也可以被用在永恆的國度。耶穌就說:「你們要藉著不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」(路加16:9)這話是什麼意思呢?也就是如果我們將錢財奉獻在福音事工,用來搶救失喪的靈魂,人們因著所奉獻的金錢而認識耶穌,蒙恩得救,這個人得著永生的生命,那就有永恆的價值。倘若這人先回到天家,這些因我們奉獻金錢,蒙恩得救的朋友,他們將在天堂的門口迎接我們,而且他們將永遠感激你,不僅生前感謝你,在永恆的國度裡更是感激你,這就是奉獻地上錢財帶來永恆價值,永不虧損的投資。
3.  捐助貧困-經歷倍增的豐盛
哥林多後書9:7-9「各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。如經上所記:他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。」

耶路撒冷教會是初代教會的母會,然而它卻遭遇饑荒,信徒很貧窮。保羅信主不久就受安提阿教會委託,將信徒的捐獻帶到耶路撒冷(徒11:25-30),後來他又以馬其頓教會「在極窮之間,還格外顯出他們樂捐的厚恩」,並且「按著力量,而且過了力量,甘心樂意的捐助」作為榜樣來勉勵哥林多教會的信徒:「不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」顯然,在當納的什一歸還上帝,當獻的錢財投資在永恆國度外,上帝也很喜悅人將錢財用來幫助貧窮有需要的人。

申命記15:7-15「在耶和華─你神所賜你的地上,無論哪一座城裡,你弟兄中若有一個窮人,你不可硬著心,袖手不幫助你貧窮的弟兄,你總要伸手幫助他…,你要慷慨解囊,給他的時候不要心疼,因為耶和華你的上帝必爲這事,在你一切的工作上和你手所做的一切賜福給你…耶和華你的上帝怎樣賜福給你,你也要照樣給他。要記得你在埃及地作過奴僕,耶和華你的上帝救贖了你。爲此,我今日將這事吩咐你。」

當我們按著上帝的心意做上帝喜悅的事,盡我們的力量去幫助窮乏的人時,上帝應許我們「將各樣的恩惠多多的加給我們,使我們凡事常常充足,能多行各樣善事」、「叫我們凡事富足,可以多多施捨。」

五餅二魚的故事給我們很受激勵的啟示,當五千聽眾在曠野餓肚子的時候,耶穌吩咐門徒:「你們給他們吃吧! 」門徒一個頭兩個大,他們哪來那麼多食物呢?這時一個小孩很大方的將他帶來的餐盒拿出來交在耶穌手中,結果餵飽五千人,還剩十二籃,在這個故事中,我們看到一個倍增的法則:
a. 拿出來:有人將微不足道的一點財物捐獻出來,這一點東西就成了祝福的管道。
b. 受祝福:將所捐獻的財物交在耶穌手中,領受耶穌的祝福。任何東西必須先蒙祝福,才有可能倍增。
c. 給出去:耶穌祝福禱告後,擘開餅,分給門徒。門徒以同樣的方式,再將手中的餅擘開,一塊自己享用,另一塊又分出去,結果給出去的那一塊餅,就這樣不斷的倍增,是給出去的那塊在倍增。
上帝為什麼一再吩咐祂的兒女「奉獻」「給予」?乃是爲了要給我們一條祝福的管道。




三、 我收入少,經濟壓力大,哪有能力奉獻呢? 

對於有經濟壓力的人來講,有關奉獻的信息,的確會帶來內心的掙扎,然而我們想想,「收入一萬元,奉獻一千元」與「擁有一千萬元,奉獻一百萬元」那個容易呢?若不是從小額奉獻養成習慣,當他擁有更多財富時,要他奉獻,那就像割他的肉一樣,比登天還難!

耶穌說:「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。」(路加16:10),耶穌清楚告訴我們,在受託大事前,必先在小事上忠心,如果你在收入少時養成奉獻的習慣,這會成為你蒙福的轉機,因為你在不多的金錢上忠心,上帝必定會更多賜福你,將更多的錢財託付你管理。但如果你以收入少為由推辭奉獻,那就中了魔鬼的詭計,只好繼續過著貧窮缺乏的日子。事實,什一奉獻的吩咐無論對富有或貧窮都很公平,因它不是看多少,而是按比例。

結論:上帝很樂意透過奉獻來祝福祂的兒女,然而祂希望我們了解奉獻的真諦,祂更在乎我們奉獻的動機,祂要我們將焦點放在「能給多少」而不是「爲得多少」。