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被剝削欺壓中得補償—當雅各遇見拉班
許雅惠傳道


創世紀31:36-42

前言
 你是否同意「吃虧就是佔便宜」這樣的想法?或是你體會的是「佔便宜就是吃虧」?在多數人的想法裏,可能是偶爾吃虧沒關係;但可能有人要問:若一直被欺負卻不回應,會不會像在縱容惡事呢?公平的想法,如果加上「慈愛」就會有寬容;若加上「正義」的心可能會期待上帝為我們平反。當我們處於被剝削欺壓的生活處境,神會怎樣介入呢?神是靜默不語,用苦難來鍛練兒女的嚴父嗎?或是你常感到神雖然陪你流淚談心,但公義好像沒有被處理呢?還是,你真實經歷伸冤的主呢?信仰生活中,這些心中的吶喊是真實的,神期待我們好好認識祂的愛,而不是在被受剝削期壓的失望中,轉變為對神的不解生氣。今天我們聖經創世紀中雅各的經歷來分享,當經歷委屈被剝削欺壓時,神怎樣使我們得補償,使我們得勝。



壹. 另一個視角——雅各速寫

講到雅各,很多人對他印象不好,給他很多負面標籤,例如:自私,抓取者,騙子,詭詐,強奪祝福;一生為利辛勞,終於被神修剪;詭詐的人,神以詭詐待他…耶和華讓魔高一丈的拉班對付他;他一生流離失所,神用一生年日改變他…。這顯然是用「人」的角度來理解的,神的心真的不同:祂揀選人看為騙子的雅各,作為屬神百姓以色列12支派的開端!耶和華一再主動向雅各說話顯現,保護帶領,不離不棄。甚至在瑪拉基書(1:3)耶和華說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各惡以掃,使他的山嶺荒涼,把他的地業交給曠野的野狗。我們用另一個視角來看,應該會看到另一面的雅各。

  雅各用一碗紅豆湯「騙」了以掃長子的名份嗎?雅各與以掃的紅豆湯事件其實是個兩願「交易」還不算騙;或許勉強說是雅各趁人之危,但是<肚子餓>是一種「危」嗎?聖經說這是:以掃輕看了他長子的名份(25:34)。雅各真正的騙行,是偽裝成哥哥,從年邁的父親口中取走對長子的祝福;但這件事也不是他起頭的,而是母親的催促,他順從去做;有人認為雅各自私陷母親於咒詛,但「自私」可能只是局外人的看法。這個<冒險得祝福>的行動,更像是母子長期的共同認知——神早在雙胞胎未出生之前,神的祝福及話語,這兩人是信以為真而期待的。從這個視角,我們來看一個「其情可憫」的雅各。利百加懷孕時因腹中胎兒相爭而痛苦求問神,(創25:23)上主回答:兩個國家在你肚子裏;你要生出兩個彼此敵對的民族。一個要比另一個強;大的要服事小的。你想,利百加會忘記這件事嗎?從小喜歡待在家中安靜繞著母親的小雅各,會不會早聽過媽媽說過這事了?到了父親以撒年邁,要依從文化正式給兒女祝福的重要時刻,利百加和雅各心急了!眼看著上帝從前對一生福份的預告就要失效,難過這對母子不做點什麼似乎不行了。

  另一種形象的雅各速寫,可能是這樣的:相較於以掃,雅各是個順從的;是深思卻軟弱的;是對生命有渴望的;是期待神的祝福會實現在生命中的。他聽從父母回母親本族娶妻;他在伯特利遇見神時,央求神要保護他平安回到父母的家…,顯然,他不是棄父母和家庭不顧的自私兒子。他是靈性敏銳的:在伯特利初遇上帝,在雅博渡口與神面對面,在夢中領受神的啟示。他是願意承受別人的錯誤的:拉班在結婚夜欺騙他,把利亞許給了他,雅各沒有堅持退貨!只是承受。他是為愛願意付出的:為拉結再付出七年勞力,在當時是比一般代價更高的提議。他是肯付代價的:雖被一再改工價卻堅持努力。如果一個人真的詭詐,我們很難解釋20年來這麼多愚蠢的提議。耶和華看到的雅各,是祂愛的,揀選為要塑造祝福的。  





貳.恩人變仇人—拉班的變化

當雅各來到,拉班的確是張開雙手歡迎,甚至將兩個女兒都託負雅各。然而,雅各的恩人後來變仇人了!你的生命中,是否也有某些時刻,原本歡迎而喜愛你的人,後來因各種原因而反目成仇,甚至加害於你?拉班的變化,正是心中無神會有的反應。

(一)重利不重人
拉班是想要人的成果,而不看重人的。他歡迎雅各,不是因著對雅各的疼惜,而是以得好處為考量。他收納雅各為自己牧羊,強人所難將女兒們的歸宿問題一次解決。利用雅各來解決自己的難題,並不是是一個發展成全女婿的岳父。他的心虛偽,口中尊敬耶和華,卻仍私設家族偶像,來求問算命(創30:27)。

(二)坦誠的表達,卻帶來真實的壓迫
雅各誠懇表達攜眷回鄉的夢想。他逃難來娶妻,卻等不到母親派人來帶他回家(創27:42-45),服事拉班十四年後開口央求回家,(創30:25-26)拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:『請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道。』這個提議,使拉班從恩人變仇人了。因為雅各若離開,拉班的利益就要停止。雅各把話說明(創30:30)「我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的腳步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?」向拉班委屈的提議:再工作六年,工資是雜色羊歸他。拉班卻更惡待他了,將雜色羊完全帶離,留下純色的羊給雅各牧養。純色的羊隻生出斑羊的可能性極低!這不公平的勞資協議已經表明:拉班要讓雅各一無所得,繼續依靠他,繼續作僱工。

(三)拉班<我需要你,但不讓你發達>奴役的心
拉班承認自己是因雅各得著祝福,但這沒有讓他珍惜人才,反而是加倍控制利用雅各,不讓雅各發達,甚至十次改了雅各的工價。但神親自出手,在雅各自願吃虧中,神供應了雅各。這富足並不是一夜生成,是多年的勞力中神的祝福,拉班和他兒子們卻錯誤的以為是雅各「奪取」產業(31:1)。拉班捨不得讓雅各走,是因為他愛財富過於愛他自己的女兒和兒孫。貪財,常會破壞骨肉親情。




參. 面對剝削壓迫的不公處境,如何明白神的旨意?

雅各在巴旦亞蘭一待就是20年。當你面對壓迫,如何明白神的旨意?你會不會問:主啊,我還要忍耐多久?我們來看雅各是怎樣決定離開的?如何知道離開是神的旨意。

(一)環境中的人,對待自己的態度
 拉班和他兒子們的臉色,是雅各首先看見的警訊。(創31:5)雅各對她們說:我看你們父親的氣色向我不如從前了。「氣色」是指臉的表情和態度。拉班兒子們看見雅各的羊肥壯興旺,拉班的羊瘦弱稀少,就向雅各變臉色。妒忌是一種罪惡,常表現在臉面上;許多人雖然口裏沒有說,但是在態度上不知不覺地把心裏的想法表顯出來。眼目中沒有上帝的人,只會嫉妬別人生命的成果,卻看不見福份是來源上帝。拉班的兒子認為雅各「奪」去父親產業,沒有想到雅各20年的辛勞。由嫉妒所生的憤恨(創4:6)會造成骨肉相殘。這是雅各思鄉行動展開的第一個動機。

(二)多次不公允的對待
拉班苛待雅各,十次改工價來欺壓雅各。愛你的人,不會故意惡待你,虧損你。十次,已經表明拉班的剝削了。你們的父親欺哄我,十次改了我的工價;然而神不容他害我。十次表達多次,雅各是忍耐的。

(三)神的啟示
神的親自啟示,吩咐雅各回家! 明白神旨意的重要記號,就是神親自啟示。耶和華對雅各說:你要回你祖、你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。神提醒雅各:我是「伯特利的神」!使雅各回想起在伯特定的相遇,神與雅各之間有約!你與神有約嗎?曾經在生命歷程中特殊的記號,曾有的經歷,當中有神一定會紀念的應許和你的許願。耶和華答應過:必平安帶領雅各回到父家(創28:15, 21)。在人的受苦忍耐中,我們要等候神的帶領,當神說時候滿了,就是滿了。神是紀念相遇之約的神。

(四)關鍵人物的同心印證
雅各有了歸鄉的計畫,並沒有獨斷獨行,而是與妻子溝通。他將多年的事實陳述解釋,得到妻子的支持。雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裡來,對他們說:我看你們父親的氣色向我不如從前了;但我父親的神向來與我同在。你們也知道,我盡了我的力量服事你們的父親。我們要明白:一個丈夫在重大事情的決定過程中,如果能夠有妻子的認同是重要的!我們也可以相信,這丈夫平時對妻子是有見證及影響力的,雅各的判斷具有一家之主的品質,能帶領家人認同。妻子們回應(創31:16)現今凡神所吩咐你的,你只管去行吧!相對看拉班,是連女兒都知道父親不公不義,連女兒們都不信任他。我們看見信仰對一家之主何等重要。
  這些經歷是雅各尋求明白神心意的過程,神的旨意,往往有四個記號:神興起環境;神啟示話語;同感一靈;並用心中的平安作印記。





肆. 主啊,你在嗎?

面對被欺壓的處境,基督徒常會問:主啊,你在嗎?知道神在現場對受苦的人是極大的安慰。我們除了想知道神是否在現場,更想知道自己的行動與神旨意的關係。

(一)我們要為<人的誤解>禱告
(創31:1)雅各聽見拉班的兒子們有話說:雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀。這顯然是拉班兒子們偏頗了的想法。雅各是認真工作而不是不勞而獲的。

(二)我們在<人的殷勤>與<神的旨意>認識神的主權
雅各為了得到屬於自己的產業,安排羊群交配的環境:以楊樹杏樹枝條營造羊交配的環境和機會,他是盡他以為有效的方法來努力。然而,後來能生出有斑的羊,並不是因為這個不符科學的方法!而是因為神的眷顧:神讓雅各作夢,向他啟示要把有斑、點、紋的羊賜給雅各。雅各的發達,從表面上看是出於他的精明幹練,其實乃出於神恩典的賜予。

(三)在歲月中,從另一個角度看見主恩典的手
當我們細細回想受苦時刻,你看到的只自己的委屈忍耐和努力嗎?再回想一次吧!正是每件苦楚中,另一視角,一定也會看出神保護的恩典。來看雅各述說他二十年的經歷,是不是像銅板的兩面:一面忍耐辛酸,一面祝福滿滿?
  1. 我在你家這二十年你的母綿羊母山羊沒有掉過胎—從來沒有死胎,當然是神的保護。
  2. 你群中的公羊我沒有吃過—牧羊而吃羊本是應該,我放棄合法的權利仍得供應無缺。
  3. 被野獸撕裂的我自己賠上—我學會負責與保護群羊,看明了破壞吞吃羊群的技倆。
  4. 我白日受盡幹熱,夜間受盡寒霜—我學習了牧人的艱難勞苦,知道了如何向神忠心。
  5. 神看見我的苦情和我的勞碌—我更認識感謝神,辛苦勞碌神都看見了,也知道了。
  (創31:41-43)「我這二十年在你家裏,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。」神做成自己的旨意,但也顧念人努力持守忍耐的心。祂是看得見苦情的上帝,祂回應渴求的心。

(四) 主在現場 
  • 我們看見神與雅各的對話,發現就算雅各還沒有多大把握神與他的關係時,神就對雅各充滿主動的愛和憐憫。信實而不離不棄,感受到祂的眼目未曾離開雅各。
  • 主記得:我是伯特利的神;你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。(31:13)
  • 主說話:神的使者在那夢中呼叫我說:雅各。我說:我在這裡。(31:11)
  • 主看見:凡拉班向你所做的,我都看見了。(31:12)
  • 主指引:現今你起來,離開這地,回你本地去吧!(31:13)
  • 主回應:你舉目觀看,跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的(31:10)
  • 主介入:拉班親口說—我手中原有能力害你,只是你父親的神昨夜對我說,你要小心,不可與雅各說好說歹。(31:29)
  • 主保護:神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。(31:42)




結語

人以為耽延,神正在動工!
雅各客居他鄉,被欺壓二十年,會不會太久了一點?我們再看一次:這二十年真的只是一段不堪的歲月嗎?如果這是我們的處境,我們只等著神伸冤嗎?神要我們要從祂的計畫,來理解我們所經歷的!從神的慈愛信實中,我們來學會用積極認同的態度,回應受欺壓的處境。這二十年,神不是延遲正義,而是一方幫助雅各認識並經歷自己!神不是任憑惡者利用我們,而是在這些令人意外的情節中,實現的應許與計畫:十二個以色列支派,不正是在利亞和拉結的生育中完成嗎?神子耶穌救贖的計畫,透過利亞所生的猶大支派而出!


你在乎神,神必在乎你!
上帝單愛雅各嗎?希伯來書說:上帝既在古時藉著眾先知,多次多方的曉諭列祖。神是用各種方法啟示祂自己,要人認識祂、相信祂,可惜人們並不在意,以掃或許正是如此。試想,以撒和利百加會只告訴雅各上帝的事,而不告訴以掃嗎?如果我們對於宇宙間這位真神的存在,對於生命的看法,從來不想抱著一個認真嚴肅的態度,就會失去上帝的啟示與恩典。很多人羨慕有些基督徒似乎與神的關係特別好,在我們感到這種羨慕時,一定要記得:神正在邀請你與祂建立深刻的關係!箴8:17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。

你是神所愛的雅各! 
在人的眼光中,或許雅各只不過是在神恩典中被改變的人。但我們要學會:從神的眼光看來理解祂的心。這樣的雅各是神所愛的——屬靈的敏銳!無時不刻細細體察神的同在與作為。一心一意想要神的話語成就!為所愛的盡心竭力!雅各在人的努力中更體會恩典獨作的神!他肯和好的心也帶來神的保護。你我就是被揀選的雅各!我們要真心在乎神的應許!真心要從神有所領受!當我們面對受欺壓剝削的處境時,記得神所愛的雅各!新的視角會使我們對苦境有忍耐到得勝的力量。