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上帝之贏
  傅世賢牧師




經文:創三十二22-32 
  去年有一部電影鋼鐵英雄,描述二次世界大戰時發生的一段真人真事。主角因著他的基督信仰,促使他即便在戰爭的最前線,仍堅決不拿槍不謀殺,但他的堅持卻被同袍和長官取笑凌辱,認為他是個懦夫。但看完這部片子令人印象深刻的,正是主角的勇敢!可以說主角真是重新詮釋了勇敢一詞。其實聖經中也有一位人物,用他的人生經歷向世人重新詮釋「輸和贏」這件事。



被輸贏追跑的人生
 講到輸贏,相信大部分人都不喜歡輸的感覺。但偏偏我們卻難以脫離一個不斷要我們比較輸贏的環境,從年幼開始,我們的學校生活幾乎就是各種大大小小的考試比賽串起來的記憶,稍長大後就開始要考一堆的證照檢定,畢業後應徵工作要筆試面試;進了公司又要開始追業績考績,與同事競爭相較;連交異性朋友也要與他人較勁外表身材條件等;然後同學會時,大家還要來比誰薪水好頭銜高公司大,誰的老婆能幹漂亮,誰的小孩聰明成績好,還要比車比房比帽,比比比;這些經驗在無形中培養出人們一種「怕輸想贏」的心態。

    在教會裡,有時只是趣味性的玩破冰或大地遊戲,也可能出現激烈競爭的場面,因為我們真的「怕輸想贏」哪。為什麼呢?好像贏了就代表我行我有能力、我了不起;而輸了就代表我不夠好、我沒有能力、矮人一截;好像輸贏的結果和一個人的價值感、能力感、成就感有了聯繫,「想贏」的背後原來是關乎存在價值如此嚴肅重要的課題啊。確實,一般人也都是傾向讚賞羨慕贏的人,認為他們是光環四射的所謂「人生勝利組」,而那些輸的人就只能被封為魯蛇(loser)。這都在在更加深了人們「怕輸想贏」的心態,到一種地步人們甚至為了贏為了證明自己,而不擇手段—開始出現不法欺騙陷害詭詐,踩踏別人來抬高自己,也因此成為許多痛苦和罪的來源。




雅各的贏
    創世紀中的雅各也是一個「怕輸想贏」的人。今天經文<創三十二22-32>的背景,就在他離開拉班的家,往回家的路上,此時他心中最大的掙扎和恐懼就是要再次見哥哥以掃的面,因為他當初會遠走他鄊正是由於用計奪走哥哥長子的祝福,以致哥哥生氣揚言要殺他,而如今報信的人說,哥哥以掃正帶著四百人迎他而來,到底即將迎接他的是一場報復殺戮呢?或者是擁抱和好呢?不得而知。

    此時的雅各內心何等焦急恐懼啊。在這樣的心境下,雅各夜裏在雅博渡口將他的妻小和產業一一送過河,最後自己也正打算過河時,竟然冒出一個人來和他摔跤。各位有想過,為什麼這個陌生人要來和雅各摔跤呢?我們從後面的經文知道,這人是上帝以人的樣式向他顯現(何西阿書12.5說是天使),為何上帝見了雅各不和他好好對話,卻激烈的兩相摔跤呢?有聖經學者認為,可能是這人攔阻雅各過河,但這樣不是急死他了嗎?他的一切產業家人已經過河了,然後前又有哥哥以掃的不確定因素,但此時他卻被這人耽擱了,於是雅各和這人爭鬥摔跤起來。

    說到摔跤,雅各可是箇中老手啊,他在母腹中就與他的哥哥較力,緊抓著哥哥的腳跟出生,長大後與哥哥爭長子的名分,又為了奪取長子的祝福,欺騙他的父親;婚後眼睜睜看著四個太太彼此爭寵較勁生小孩,而他則是忙著為了賺取產業和岳父拉班展開鬥智大對決。在這些一次次像摔跤般的較勁中,除了曾經被愛情沖昏頭而栽在岳父手中之外,雅各可說是個大贏家呢!看哪,此時的雅各事業有成、妻兒滿堂、牛羊僕婢成群,真是人生勝利組呢。





上帝的贏

為什麼上帝要和雅各摔跤?其實摔跤正反應出雅各本性裡的掙扎抓取,也是他一生與人爭輸贏的寫照啊,而且他非贏不可的堅持,讓他過去真的贏得了許多(名份、祝福、產業),如同在這個暗夜裡,他獨自與神摔跤時也堅持到就要勝出了,而就在黎明前,那人在他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿就扭了,那人打算離去時,雅各緊抓住那人說,「你不給我祝福,我就不容你去」,雅各意識到這位陌生人是有權能的一位,「你名叫什麼?」那人問,「我名叫雅各」,這一問一答促使雅各認清自己的本相,「你的名不要再叫雅各,要叫以色列」。

    希伯來文的雅各、雅博、摔跤有幾個相同的子音,因此念起來有諧音,雅博又有「倒空」的意思。噢,原來上帝有意在雅博渡口,藉著摔跤要倒空、翻轉雅各的生命;要他從雅各,一個「抓住腳跟者」、「欺騙者」,轉變成以色列—亦即讓「上帝得勝」、讓「上帝統治」的人。雅各代表的是人一心靠著自己的才智能力去贏、去獲取利益的性格,而以色列則代表一個讓上帝統治的人將經歷到上帝的得勝,他將靠著上帝勝過生命中的軟弱。事實上,這段雅博渡口的神秘經驗正是在他開口呼求上帝救他、改變他的禱告不久之後(32.9-12,參4/30週報講章,頁6),而上帝果真應他所求在他最驚懼掙扎的暗夜裡,也是在他渡河踏上應許之地以先,進到他面前來,藉著摔跤教導雅各生命的功課。

    但是雅各與神較力得勝卻大腿瘸了,這又是怎麼回事呢?難道上帝的力氣真輸給雅各,所以上帝就作弊摸了雅各的大腿窩嗎?我認為上帝是故意輸、好讓雅各贏,因為「抓取和贏」正是他人生的寫照,但是上帝要教導雅各的是,「雅各啊,你要知道你之所以抓取能贏,其實不是出於你(的才智計謀殷勤),而是出於我,『是我讓你贏的』。你之所以贏得了摔跤,是我給你的健康和力量,否則大腿瘸了還能贏嗎?你以為是你靠自己的雙手贏得一切祝福和產業嗎?不,這一切都是我給你的祝福,是因為我的恩慈信實與憐憫,不是因為你的謀算高明、手段厲害」。

    同時,上帝親自和雅各摔跤這個經驗告訴雅各,其實你真正爭鬥的對象不是你的父親、以掃和拉班,而是上帝。你以為你贏了,但是倘使你用不法的手段去贏,其實你是輸了。或許有人說,雅各的謀算和獲取既然本是上帝定意要給他的祝福,那麼手段如何重要嗎?雅各是在幫助上帝完成祂的應許呀。如果照這樣的邏輯,那麼我們不是最應該讚揚猶大嗎,因為有他出賣耶穌才幫助了上帝完成耶穌釘十字架的偉大救恩計畫哪。不,不是這樣的!上帝的救恩計畫一定要成就,但猶大還是要為他的不法面對審判;上帝給雅各祝福的應許一定要成就,但雅各還是要為他的不法和詭詐面對管教。

    當清晨來到,雅各從此成為瘸腿的人,這個瘸腿將永遠成為記號提醒他,上帝在暗夜裡教導他的寶貴功課,輸給上帝(降服於神)才是真正的贏;雅各從此轉變為以色列,他從「我抓取」轉變成「神得勝」。




輸給上帝乃為贏
 雅各為摔跤之地命名為毘努伊勒,意思是「我面對面見了上帝,性命仍得保全」,他的經歷實在為我們重新定義什麼是真正的「贏」。
    我想到年少的大衛前去迎戰非利士巨人歌利亞時,大衛說「你來攻擊我是靠著刀槍和銅戟,我來攻擊你是靠著萬軍之耶和華的名…耶和華使人得勝不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」(撒上17.45-47)大衛真是深諳上帝的得勝之道啊!他選擇走屬神的道路,雖然在世人看來很愚蠢很可笑,他竟然未披戰袍,只拿著牧羊的杖、五顆石子和甩石機弦就前去迎戰,連他的對手都藐視他;但是他選擇和永遠的贏家—上帝站在同一陣線,豈會輸嗎?

    有一部老電影《火戰車》,情節時空是發生在1924年的巴黎奧運,劇中兩位主角都是英國當年在奧運上奪牌的田徑選手,Eric Liddell拿下了男子四百公尺金牌,另一位Harold Abrahams是男子一百公尺金牌,兩人也都參加了二百公尺徑賽,Eric 跑出第三,Harold則是第六。兩人成績都很亮眼,但卻各自為不同的目標而跑,Eric的名言是「當我跑步時,我感覺到上帝的喜悅,我要用跑步來榮耀祂的名。」而Harold則是為了得牌的榮譽、為了贏而跑;當他看到Eric出色的表現時,他極度恐懼不安,深怕Eric超越他,他竟讓恐懼嫉妒推動自己跑步、而失去喜樂,多麼可惜啊。

    Eric追求的是「上帝的贏」,就是指那些接受上帝統治,降服神並讓上帝居首位的人,即便他們被人拒絕遺忘,也將被上帝算為贏。Harold追求的是「雅各的贏」,指的是靠著自己的血氣、用世界的方法去贏,這樣即便博得世人的掌聲和屬世的享受利益,但在神眼中仍算為輸。弟兄姊妹,「雅各的贏」雖有一時的風光,但卻是短暫虛幻的,而追求「上帝的贏」才具有永恆的真價值。

    到底是誰真有權威定義一個人是winner或loser?如果我們心中有答案,那為什麼不起而活出這個答案呢?如果「怕輸想贏」的背後是為了證明自我的價值,那麼主耶穌已經用十字架給出保證,我們的價值等同於耶穌,屬神的兒女在基督裡是安全可靠的,我們理當從「怕輸想贏」的比較中得釋放啊。



結語:被上帝抓住
  耶穌曾說,「如果你一隻手使你跌倒,就把它砍下來;你缺一隻手進入永生,比有兩隻手落到地獄還好。」(可9.43-44)我想借用這句話這樣說,「瘸腿學到上帝的贏,強過全身完好的享受雅各的贏。」雅各的瘸腿是被上帝抓住管教的記號。

    我個人非常喜愛雅各這個聖經人物,其實雅各的生命就是你我生命的寫照,不是嗎?我們信主前都是自我的,憑血氣行事的,跟隨世界風俗的,我們原都是「雅各」,但是遇見主以後,主來統治我們,我們就成了「以色列」,是容讓神來掌權、要靠主勝過軟弱、用神的方法、走神的道路的。但事實是,很多時候信主後的我們仍常常在雅各和以色列之間掙扎,那個代表「雅各」的老舊生命、和世界定義的人生勝利組仍不斷用甜言蜜語招呼我們。但聖經中的雅各卻給了我們盼望,因為上帝主動來就近雅各,抓住他、與他摔跤、並管教更新他;雅各的故事就是你我的故事。阿們。