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只要耶穌一點恩典就夠了
王武聰牧師
經文:馬可福音7:24-30
引言
1. 為何拜神明,還怕鬼魂?
台灣人平常就受到許多靈界力量的轄制,七月開鬼門心裡總是毛毛的,遇到任何意外,更是疑神疑鬼,活在恐懼不安裡。為何台灣人拜神明,還怕鬼魂呢?
2. 為何神明克制不了鬼魂?
面對靈界的力量,我們是既好奇又害怕,當這股力量攪擾我們控制著我們時,我們根本毫無招架的能力,只有任其擺佈,活在痛苦中。為何所拜的神明克制不了鬼魂呢?
3. 我們來看一個外邦婦女如何求助耶穌救女兒脫離污鬼的轄制。

馬可福音7:24-30記載耶穌在猶太反對勢力愈來愈大時,祂來到外邦居住的推羅西頓地區。儘管祂「不願意人知道,卻隱藏不住」,有一個外邦婦人,是屬敘利非尼基族的希利尼人,前來求告耶穌醫治她被鬼附身的女兒,耶穌和這外邦婦人的對話令人感到奇怪與不解,然而這裏面卻隱藏著非常豐富的含意,它不僅宣告了猶太人所歧視、認為不配領受上帝恩典的外邦人要得著救恩,也等於對拒絕上帝恩典的猶太人發出了警告的訊息。羅馬書1:16說「這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。」,使徒行傳13:46「上帝的道先講給你們(猶太人),原是應當的,只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。」我們來看這福音是如何臨到外邦人,這婦人如何領受恩典?


一、永不氣餒
  這個外邦婦人因女兒被鬼附受折磨而心痛,她迫切要為女兒尋求醫治,她「聽見耶穌的事,就來俯伏在祂腳前……她求耶穌趕出那鬼,離開她女兒。」(馬可7:25),這位外邦婦人就種族、宗教、文化上,根本沒資格接近敬虔的猶太人,更不用說接觸到當時在猶太社會備受敬重的拉比(老師)。然而她不在乎猶太人的輕視排斥,她不顧種族的隔閡,她大膽前來呼求耶穌的醫治,對於這樣的呼求,通常耶穌都馬上給予回應。然而,這一次這個外邦婦人的求告,耶穌卻一反常態,表現得出奇的冷淡,甚至不斷給予刁難,這個過程,馬太福音有很詳細的描述。(馬太15:21-28)

  首先,當這婦人呼喊說:「主啊,大衛的子孫可憐我,我女兒被鬼附得甚苦。」,耶穌是非常有憐憫之心的人,照理來講,祂必會以同理心,趕快給予幫助,但很奇怪,此次耶穌卻一言不發,故意不理她,而且門徒還要耶穌趕快打發她走。(馬太15:22-23)顯然耶穌似乎有意考驗她的耐性。
  接著,耶穌開口了,但祂卻說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」(馬太15:24)儘管耶穌的首要工作,是尋找以色列家迷失的羊,但這樣的回答簡直是給這外邦婦人當面撥了一盆冷水,耶穌似乎故意要拒絕她。然而,這婦人仍不死心,反而俯伏跪拜說:「主阿,幫助我。」(馬太15:25)

  最後,耶穌說了一句不近情理,令人感覺殘酷無情的話:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」耶穌引用了當時猶太人歧視外邦人的話語,給予最嚴厲的考驗。這婦人並沒有氣憤的說:耶穌啊,你不醫治就算了,何必這樣侮辱我呢?反而窮追不捨。
  三次故意的拒絕和嚴厲的考驗,一般人早已打退堂鼓了,然而這外邦婦人卻永不氣餒,正如耶穌教導人「要常常禱告,不可灰心」的比喻說:「上帝的選民,晝夜呼籲,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸怨麼。」(路加18:1-8)這外邦婦人愛女心切,刁難、拒絕、考驗都沒有讓她退縮、氣餒,反而激發出她更大的信心。


二、渴慕恩典
  馬可7:27-28「耶穌對她說,讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃,婦人回答說,主阿,不錯。但是狗在桌子底下,也吃孩子們的碎渣兒。」傳統猶太人的觀念,將自己視為「上帝兒女」,而以歧視的態度視外邦人為沒有教養的「野狗」,因他們沒有遵守上帝的律法。在這裏耶穌引用了猶太人傳統的思想來考驗這外邦婦人的信心,然而,耶穌在這裏所說的「狗」,原文並不是猶太人用來歧視外邦人的「野狗」,而是用家中受寵的「小狗」,正如我們介紹自己的孩子為「小犬」一樣,這話隱含著雖然猶太人歧視她,但耶穌卻寵愛她。「讓兒女們先吃飽,不妨拿兒女的餅丟給狗吃。」則是說到救恩的先後次序「先是猶太人,後是希利尼人」,當然審判也是「先是猶太人,後是希利尼人」(羅馬書1:16、2:9)不知這外邦婦人是否明白這道理,但她沒有為此感到不平與不滿,反而謙卑屈就的說:「主啊,不錯,但是狗在桌子底下,也吃孩子們的碎渣兒。」她的意思是說:「主啊,不錯,救恩是從以色列家開始,然而難道外邦人不能分享以色列人不要的救恩嗎?」、「五餅二魚的神蹟,以色列人已經吃得飽飽了,剩下的十二籃碎渣,我們不能分一點嗎?」這婦人渴慕從主耶穌得到一點點的恩典,她對別人不要的沒有不屑一顧,她也沒有貪心的要求全部,或是搶著要最好的,她很卑微的渴慕耶穌給予一點點恩典,她相信只要耶穌給她一點點恩典,她的女兒就可以得醫治,只要耶穌一點點恩典,她就一生受用無窮,這是何等大的信心。

三、信就得著
  馬可7:29-30「耶穌對她說,因這句話,你回去罷,鬼已經離開你的女兒了,她就回家去,見小孩躺在床上,鬼已經出去了。」馬太15:28「耶穌說,婦人你的信心是大的,照你所要的給你成全了罷,從那時候,她的女兒就好了。」這外邦婦人相信耶穌有醫治的能力,前來求告祂;相信耶穌也愛外邦人,因此窮追不捨,毫不灰心;她更相信耶穌的話、毫不猶疑,回家去,女兒果真好了。耶穌在這裏沒有「隔空抓藥」給這婦人帶回家,而是「隔地醫治」她女兒,馬可和路加福音各有一次「隔地醫治」的神蹟都發生在外邦人身上。另一次記載在路加福音7:1-6,有一羅馬的軍官是百夫長,託人前來懇求耶穌醫治病危的僕人,然而,他不敢勞駕耶穌到他家,而且也自認不配見耶穌,因此,請受託的猶太朋友告訴耶穌說:「只要你說一句話,我的僕人就必好了。」耶穌很訝異這外邦羅馬百夫長的信心,就告訴跟隨的人說:「我告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。」結果,受託的人回到百夫長家的時候,本來已病危的僕人竟然好了。
為什麼耶穌能施行特殊的「隔地醫治」?因這兩個外邦人對耶穌有絕對的信心。耶穌說:「我實實在在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,他也必挪去,並且你們沒有一件不能作的事了。」(馬太17:30)。弟兄姊妹,你是否有如山擋路的攔阻呢?只要你對主耶穌有信心,即使像芥菜種那麼小,祂也要為你挪開。

  馬可福音很顯然是要告訴世人,上帝的救恩是非常豐盛的,不但足夠給猶太人,還可以分享給像你我的外邦人,而上帝給人的救恩是不分種族身份、地位、貧富的,一個人之所以得到救恩,也不在於他是否有猶太人的血統,是否遵守猶太律法,而是在於他是否「相信」,猶太的宗教領袖聽見耶穌的事,訝異耶穌所講的道,也看見耶穌所行的神蹟,卻不相信,而且處處刁難耶穌,但這外邦婦人聽見耶穌的事,並相信耶穌的話,她得到了救恩和醫治,求主也賜給我們如同這外邦婦人的信心,相信只要有耶穌一點點恩典,就夠我們終生使用。

討論分享:
1. 在信仰是道路上,你曾否有遭遇挫折考驗、試煉以致灰心失望的時候,那時你怎麼辦,如何勝過呢?
2. 你從這外邦婦人身上學到什麼,有何讓你受激勵的地方?