|
現代亞比該
傅世賢牧師
經文：撒上二十五2-42
「救援」一直是很多電影喜愛的題材，在救援行動充滿張力、危機的過程中，好像讓觀眾可以投射自己的人生經驗。像是「終極警探」、「即刻救援」、「不可能的任務」，主角總要一關闖過一關的化解危機好拯救自己所愛的人。不過這些「救援」的英雄式電影大多是由男性主演的動作片。 今天是總會「婦女事工紀念主日」，我們要特別從舊約聖經來看一位女子怎樣以「非動作」取勝來執行她的救援行動。 忽然起的危機… 大衛為了躲避掃羅的追殺，帶著跟隨他的六百人在曠野生活，基於糧餉的需要，在剪羊毛的時刻（當時習俗這是一個主人大擺筵席歡樂收成之時），大衛差遣僕人求助於一個大富翁拿八，說「願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。…你的牧人和我們在一起…我們沒有欺負過他們，他們也未曾失去甚麼。…願我的僕人在你眼前得歡心，因為我們是在好日子來的。請你隨手分點食物給僕人和你兒子大衛。」這段話顯見大衛是帶著謙卑和平來問安的，這樣的求助原本也是合理的，因為大衛的僕人曾經幫助過拿八的僕人守護他的產業，連拿八的僕人也自陳說「那些人待我們真好…我們在他們那裏牧羊，一切的日子他們晝夜保護我們」，以致拿八才有如今的好收成。哪知拿八竟然拒絕大衛的僕人，且惡言相向，辱罵大衛說「大衛是誰？耶西的兒子是誰？今日悖逆主人奔逃的僕人很多。我豈可把飲食，以及我為剪羊毛的人所宰的肉給那些我不知道從哪裏來的人」，這番話傳到大衛耳中讓他勃然大怒！ 於是，大衛帶著四百人揚言要將屬拿八的一切全都殺盡，其實拿八家中的人丁何等無辜，因為主人愚昧的反應眼看即將帶來一場災禍，這時候拿八的僕人傳話給拿八的妻子亞比該，亞比該如何回應這一場即將爆發的驚險場面呢？ 危機中的智謀 一、滿足請求。18-19節，亞比該聽見這個消息的第一個反應是起來預備食物，「二百個餅，兩皮袋酒，五隻宰好的羊，五細亞烘熟的穗子，一百個葡萄餅乾，二百個無花果餅」，馱在驢上，請僕人走在前面先去迎接大衛。食物的需要是大衛一開始的請求，所以亞比該把食物隊伍擺在迎接大衛的前方，可說是滿足對方的請求不手軟。 二、謙卑示弱。23-25節，亞比該一見大衛，「急忙下驢」，「臉伏於地叩拜」，「俯伏在大衛的腳前」，稱呼大衛「我主」，自稱是「你的使女」，接著她說「願這罪歸於我」，承認她的丈夫拿八是一個凶暴愚頑的人，又說「我並沒有看見你所派來的僕人」，言下之意是，大人何必與這愚頑人計較呢？且如果當時我知道你派僕人前來一定回應所求，所以這是我的錯。事實上，這並不真是亞比該的錯，但是她卻一肩承擔起責任，讓大衛怒氣的對象可以從拿八轉移到她身上，再藉著她的情面來請求大衛的原諒。 三、宣認神意。26節，亞比該將自己前來阻止大衛滅口報復的行動，視為是上帝的旨意，她意識到自己是與上帝同工，是上帝差派她前來。「耶和華既然阻止你親手報仇，避免流人的血」，「願你的仇敵和謀害我主的人都像拿八一樣」，意思是讓主為你申冤、為你報復仇敵，你無須親手報仇、只管放手。 四、設想立場。28-31節，亞比該更站在大衛的立場，勸戒他說「耶和華必為我主建立堅固的家，因為我主為耶和華爭戰，並且你一生的日子查不出有什麼惡來。雖有人起來追逼你，要尋索你的性命，我主的性命在耶和華你的神那裡，如同藏在生命的寶藏中。至於你仇敵的性命，耶和華必甩去…耶和華照所應許你的福氣賜給我主，立你做以色列王的時候，我主就不至於因為親手報仇，流了無辜人的血，而心裡不安，良心有虧了。」亞比該提及大衛的過去、現在和未來，又提及上帝的應許和作為、稱讚大衛的品格德性。她提醒大衛，先前他被仇敵追逼並未犯罪、親手報仇，既然這樣，這次又何必親手報仇呢？而且上帝早已應許要建立大衛的家和王國、未來必作王，既然如此，何必在你生命中留下無辜殺人的污點呢？亞比該提醒，此時大衛若不替自己出手，就可避免以後良心不安。亞比該實在是幫助了大衛從上帝的心意來考量。 這段話顯出亞比該廣博的見識、信心，和拿八輕蔑地視大衛不過是一名悖逆奔逃的僕人，顯出強烈的對比！可以說，亞比該在話語中給大衛極大的肯定尊榮，把先前被羞辱的自尊還給他。 想像一下，當時怒氣填膺的大衛和四百個跟隨他的人來勢洶洶，然而亞比該不僅沒有恐慌亂，還手無寸鐵隻身冒著生命的危險前往迎見大衛，可見她過人的膽識。亞比該和拿八的實例分別讓我們看到箴言所言，「回答柔和，使怒消退；言語粗暴，觸動怒氣。」（箴15.1） 與神同工蒙福的女子
亞比該也小心翼翼地做了這事，在這前後她都沒有告知她的丈夫拿八。這段經文劇情看起來是這位智慧的女子化解了危機，然而實在是上帝藉著亞比該挽回大衛的心，我們可以從大衛聽完亞比該一番話後所說的話中看出。大衛說「耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，因為他今日派你來迎接我。你和你的見識也配得稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指着阻止我加害於你的耶和華－以色列永生的上帝起誓，若不是你很快地來迎接我，到早晨天亮的時候，凡屬拿八的男丁，必定一個也不留。」（撒上25.32-34）大衛稱頌上帝，並宣認確實是上帝藉著亞比該出手阻止這一場災禍。亞比該雖不是什麼大英雄，但是她一定平日就是一個敏感於上帝心意的女子，以致於她能在關鍵時刻與上帝同工，扮演和平之子來成就祂的旨意，這是亞比該智慧之舉很寶貴的地方。「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子」（太5.9）
我們在她身上看到一個智慧女子的榜樣—思想清晰、冷靜沈著、足智多謀、見識廣博、膽大心細、善解人意、懂得迎合大衛、且對上帝充滿信心。同時，亞比該不僅攔阻了大衛不犯大罪，自己也承受上帝極大的賜福，因為後來上帝擊打拿八死後，亞比該被大衛迎娶為妻，並在歷史在聖經上留下美名。「才德的婦人誰能得着呢？ 她的價值遠勝過珍珠。」（箴31.10） 現代亞比該 有一次，有一對夫妻出遊排隊時，因為有一位女生在他們前頭插隊，這位先生因為路見不平出言阻止，不料對方惱羞成怒竟然出手打人，就這樣雙方吵架起了大衝突，此時插隊女生的男友突然現身，他全身刺青，一看就是道上兄弟，他落下狠話要正義先生出去談判，還準備拿起手機要叫人來打架，眼看一場危難即將發生，就在這緊急時刻，這位太太突然向前跑過去雙手抱住刺青男，用手按住對方的手機，堆滿笑臉溫柔的勸說「大哥，您別生氣，這只是小事而已嘛，何必生這麼大的氣？大哥不要計較」，太太不斷重複安撫對方，甚至示弱放下身段、承認自己先生態度不佳。這位太太說，她當時也不知道哪來的勇氣（她覺得當時有一股從天而來的平安保護她），她眼睛直視那位刺青男，嘴巴不斷柔言道歉，然後她真的眼睜睜看著對方從盛怒兇狠的眼神，到眼神逐漸緩和，直到對方卸下心防，接受道歉，作罷離去。 這位太太回顧時還心有餘悸，如果當時刺青男真的電話打通了叫人過來，難以想像接下來會發生的可怕後果！這位姊妹實在是善用了女性柔性的長處，運用勇氣和智慧即時化解危機，有如現代亞比該，不僅潤滑當下的僵局、化解危機，也幫助了她的丈夫，因為自那次事件之後先生再也不曾在外與人起衝突；他們的婚姻關係也因此蒙福。 「婦人的智慧建立家室；愚昧卻親手拆毀它。」（箴14.1） 女兒，妳是蒙愛的 在今天的經文中，亞比該充分發揮上帝給女性特有的柔性優勢，以致在非常時期能臨危不亂展現睿智，帶來和平。聖經中有許多像這樣出色的女子，如：妓女喇合因為接待以色列人派來的探子，加上她睿智有遠見的判斷、放下身段降服於以色列的上帝，以致救了她自己及全家人。（書2-3章）基尼人希百的妻子雅億接待迦南王的將軍西西拉，趁著他疲乏沈睡時殺死他，上帝竟是藉著一名弱女子制伏以色列的仇敵。（士4章）猶太人被擄巴比倫時一度面臨滅族危機，當時以斯帖王后冒著生命危險前去會見亞哈隨魯王，並以智謀應對，最終反敗為勝使全族獲救（以斯帖記）。這些例子都讓我們看到在許多危難的時刻，上帝樂意使用敬畏祂的女子成就祂的旨意，不僅化解災難也使當事人蒙福。 其實，基督信仰告訴我們，上帝創造男女各有不同，無關乎優劣和高等次等的問題，只是男女各有特長，各有強處。由於台灣過去重男輕女的扭曲觀念，很多女性女性深受其害，甚至無法接受自己的性別。 我自己也是在非常重男輕女的傳統家庭長大。華神二年級時，有一天早上起床時，發現我下半身完全無法動彈，原來是脊椎碎掉壓到神經，當時躺在床上養病時，聖靈讓我想起我年幼時內心一直告訴自己，男生可以做的事我也可以做，所以成長過程多次搬家常常逞強自己搬重物，因為這樣脊椎才生病了。在那一次的開刀復原過程中，上帝應許醫治我的身體和我的心，上帝要我接納祂給我的性別，接納祂給我的家。這一路服事的旅程，上帝不斷拉拔我教導我牧養我，我感覺上帝真的非常非常恩寵我疼愛我，雖然我沒有領袖高大漂亮的外在條件，但是聖靈把很深的身份認同刻在我心裡，我知道我是上帝揀選的蒙愛的使女，我渴望也相信上帝要用我。 今天我也要鼓勵姐妹們，要從上帝眼光看自己接納自己，確信妳是上帝的寶貝女兒，上帝有給妳屬於妳的那一份特長和優勢可以祝福妳周遭的人們。 向無名卻偉大的女性致敬 感謝上帝，讓我們教會有許多可愛的姊妹，她們活躍在婦女團契或小組、或各個服事團隊中，發揮了柔性潤滑的角色，參與在：預備飯食、採購、插花布置、婚喪獻唱、關懷探訪、代禱、教導、溝通協調等事工，建造教會功不可沒！。 因為牧養服事，我也看到聽到許許多多姊妹、媽媽們（不論已婚或單身）的生命故事，她們堅韌勇敢的生命，為了婆家、為了所愛的家人，為了家中長輩、兒女、孫子、為了關懷需要的人辛勤的耕耘付出，非常寶貴。雖然無法一一細數描述，但是上帝都知道，讓我們一起在此，向這些無名但被神看為寶貴的姊妹們致敬並獻上祝福。 結語：向無名卻偉大的女性致敬  |
