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現代亞比該
 
傅世賢牧師
經文:撒上二十五2-42

「救援」一直是很多電影喜愛的題材,在救援行動充滿張力、危機的過程中,好像讓觀眾可以投射自己的人生經驗。像是「終極警探」、「即刻救援」、「不可能的任務」,主角總要一關闖過一關的化解危機好拯救自己所愛的人。不過這些「救援」的英雄式電影大多是由男性主演的動作片。
今天是總會「婦女事工紀念主日」,我們要特別從舊約聖經來看一位女子怎樣以「非動作」取勝來執行她的救援行動。


忽然起的危機…
大衛為了躲避掃羅的追殺,帶著跟隨他的六百人在曠野生活,基於糧餉的需要,在剪羊毛的時刻(當時習俗這是一個主人大擺筵席歡樂收成之時),大衛差遣僕人求助於一個大富翁拿八,說「願你平安,願你家平安,願你一切所有的都平安。…你的牧人和我們在一起…我們沒有欺負過他們,他們也未曾失去甚麼。…願我的僕人在你眼前得歡心,因為我們是在好日子來的。請你隨手分點食物給僕人和你兒子大衛。」這段話顯見大衛是帶著謙卑和平來問安的,這樣的求助原本也是合理的,因為大衛的僕人曾經幫助過拿八的僕人守護他的產業,連拿八的僕人也自陳說「那些人待我們真好…我們在他們那裏牧羊,一切的日子他們晝夜保護我們」,以致拿八才有如今的好收成。哪知拿八竟然拒絕大衛的僕人,且惡言相向,辱罵大衛說「大衛是誰?耶西的兒子是誰?今日悖逆主人奔逃的僕人很多。我豈可把飲食,以及我為剪羊毛的人所宰的肉給那些我不知道從哪裏來的人」,這番話傳到大衛耳中讓他勃然大怒!
於是,大衛帶著四百人揚言要將屬拿八的一切全都殺盡,其實拿八家中的人丁何等無辜,因為主人愚昧的反應眼看即將帶來一場災禍,這時候拿八的僕人傳話給拿八的妻子亞比該,亞比該如何回應這一場即將爆發的驚險場面呢?


危機中的智謀
一、滿足請求。18-19節,亞比該聽見這個消息的第一個反應是起來預備食物,「二百個餅,兩皮袋酒,五隻宰好的羊,五細亞烘熟的穗子,一百個葡萄餅乾,二百個無花果餅」,馱在驢上,請僕人走在前面先去迎接大衛。食物的需要是大衛一開始的請求,所以亞比該把食物隊伍擺在迎接大衛的前方,可說是滿足對方的請求不手軟。

二、謙卑示弱。23-25節,亞比該一見大衛,「急忙下驢」,「臉伏於地叩拜」,「俯伏在大衛的腳前」,稱呼大衛「我主」,自稱是「你的使女」,接著她說「願這罪歸於我」,承認她的丈夫拿八是一個凶暴愚頑的人,又說「我並沒有看見你所派來的僕人」,言下之意是,大人何必與這愚頑人計較呢?且如果當時我知道你派僕人前來一定回應所求,所以這是我的錯。事實上,這並不真是亞比該的錯,但是她卻一肩承擔起責任,讓大衛怒氣的對象可以從拿八轉移到她身上,再藉著她的情面來請求大衛的原諒。

三、宣認神意。26節,亞比該將自己前來阻止大衛滅口報復的行動,視為是上帝的旨意,她意識到自己是與上帝同工,是上帝差派她前來。「耶和華既然阻止你親手報仇,避免流人的血」,「願你的仇敵和謀害我主的人都像拿八一樣」,意思是讓主為你申冤、為你報復仇敵,你無須親手報仇、只管放手。

四、設想立場。28-31節,亞比該更站在大衛的立場,勸戒他說「耶和華必為我主建立堅固的家,因為我主為耶和華爭戰,並且你一生的日子查不出有什麼惡來。雖有人起來追逼你,要尋索你的性命,我主的性命在耶和華你的神那裡,如同藏在生命的寶藏中。至於你仇敵的性命,耶和華必甩去…耶和華照所應許你的福氣賜給我主,立你做以色列王的時候,我主就不至於因為親手報仇,流了無辜人的血,而心裡不安,良心有虧了。」亞比該提及大衛的過去、現在和未來,又提及上帝的應許和作為、稱讚大衛的品格德性。她提醒大衛,先前他被仇敵追逼並未犯罪、親手報仇,既然這樣,這次又何必親手報仇呢?而且上帝早已應許要建立大衛的家和王國、未來必作王,既然如此,何必在你生命中留下無辜殺人的污點呢?亞比該提醒,此時大衛若不替自己出手,就可避免以後良心不安。亞比該實在是幫助了大衛從上帝的心意來考量。
這段話顯出亞比該廣博的見識、信心,和拿八輕蔑地視大衛不過是一名悖逆奔逃的僕人,顯出強烈的對比!可以說,亞比該在話語中給大衛極大的肯定尊榮,把先前被羞辱的自尊還給他。
想像一下,當時怒氣填膺的大衛和四百個跟隨他的人來勢洶洶,然而亞比該不僅沒有恐慌亂,還手無寸鐵隻身冒著生命的危險前往迎見大衛,可見她過人的膽識。亞比該和拿八的實例分別讓我們看到箴言所言,「回答柔和,使怒消退;言語粗暴,觸動怒氣。」(箴15.1)


與神同工蒙福的女子
亞比該也小心翼翼地做了這事,在這前後她都沒有告知她的丈夫拿八。這段經文劇情看起來是這位智慧的女子化解了危機,然而實在是上帝藉著亞比該挽回大衛的心,我們可以從大衛聽完亞比該一番話後所說的話中看出。大衛說「耶和華-以色列的上帝是應當稱頌的,因為他今日派你來迎接我。你和你的見識也配得稱讚,因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指着阻止我加害於你的耶和華-以色列永生的上帝起誓,若不是你很快地來迎接我,到早晨天亮的時候,凡屬拿八的男丁,必定一個也不留。」(撒上25.32-34)大衛稱頌上帝,並宣認確實是上帝藉著亞比該出手阻止這一場災禍。亞比該雖不是什麼大英雄,但是她一定平日就是一個敏感於上帝心意的女子,以致於她能在關鍵時刻與上帝同工,扮演和平之子來成就祂的旨意,這是亞比該智慧之舉很寶貴的地方。「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為上帝的兒子」(太5.9)
我們在她身上看到一個智慧女子的榜樣—思想清晰、冷靜沈著、足智多謀、見識廣博、膽大心細、善解人意、懂得迎合大衛、且對上帝充滿信心。同時,亞比該不僅攔阻了大衛不犯大罪,自己也承受上帝極大的賜福,因為後來上帝擊打拿八死後,亞比該被大衛迎娶為妻,並在歷史在聖經上留下美名。「才德的婦人誰能得着呢? 她的價值遠勝過珍珠。」(箴31.10)


現代亞比該
有一次,有一對夫妻出遊排隊時,因為有一位女生在他們前頭插隊,這位先生因為路見不平出言阻止,不料對方惱羞成怒竟然出手打人,就這樣雙方吵架起了大衝突,此時插隊女生的男友突然現身,他全身刺青,一看就是道上兄弟,他落下狠話要正義先生出去談判,還準備拿起手機要叫人來打架,眼看一場危難即將發生,就在這緊急時刻,這位太太突然向前跑過去雙手抱住刺青男,用手按住對方的手機,堆滿笑臉溫柔的勸說「大哥,您別生氣,這只是小事而已嘛,何必生這麼大的氣?大哥不要計較」,太太不斷重複安撫對方,甚至示弱放下身段、承認自己先生態度不佳。這位太太說,她當時也不知道哪來的勇氣(她覺得當時有一股從天而來的平安保護她),她眼睛直視那位刺青男,嘴巴不斷柔言道歉,然後她真的眼睜睜看著對方從盛怒兇狠的眼神,到眼神逐漸緩和,直到對方卸下心防,接受道歉,作罷離去。
 這位太太回顧時還心有餘悸,如果當時刺青男真的電話打通了叫人過來,難以想像接下來會發生的可怕後果!這位姊妹實在是善用了女性柔性的長處,運用勇氣和智慧即時化解危機,有如現代亞比該,不僅潤滑當下的僵局、化解危機,也幫助了她的丈夫,因為自那次事件之後先生再也不曾在外與人起衝突;他們的婚姻關係也因此蒙福。 「婦人的智慧建立家室;愚昧卻親手拆毀它。」(箴14.1)


女兒,妳是蒙愛的
在今天的經文中,亞比該充分發揮上帝給女性特有的柔性優勢,以致在非常時期能臨危不亂展現睿智,帶來和平。聖經中有許多像這樣出色的女子,如:妓女喇合因為接待以色列人派來的探子,加上她睿智有遠見的判斷、放下身段降服於以色列的上帝,以致救了她自己及全家人。(書2-3章)基尼人希百的妻子雅億接待迦南王的將軍西西拉,趁著他疲乏沈睡時殺死他,上帝竟是藉著一名弱女子制伏以色列的仇敵。(士4章)猶太人被擄巴比倫時一度面臨滅族危機,當時以斯帖王后冒著生命危險前去會見亞哈隨魯王,並以智謀應對,最終反敗為勝使全族獲救(以斯帖記)。這些例子都讓我們看到在許多危難的時刻,上帝樂意使用敬畏祂的女子成就祂的旨意,不僅化解災難也使當事人蒙福。
其實,基督信仰告訴我們,上帝創造男女各有不同,無關乎優劣和高等次等的問題,只是男女各有特長,各有強處。由於台灣過去重男輕女的扭曲觀念,很多女性女性深受其害,甚至無法接受自己的性別。
我自己也是在非常重男輕女的傳統家庭長大。華神二年級時,有一天早上起床時,發現我下半身完全無法動彈,原來是脊椎碎掉壓到神經,當時躺在床上養病時,聖靈讓我想起我年幼時內心一直告訴自己,男生可以做的事我也可以做,所以成長過程多次搬家常常逞強自己搬重物,因為這樣脊椎才生病了。在那一次的開刀復原過程中,上帝應許醫治我的身體和我的心,上帝要我接納祂給我的性別,接納祂給我的家。這一路服事的旅程,上帝不斷拉拔我教導我牧養我,我感覺上帝真的非常非常恩寵我疼愛我,雖然我沒有領袖高大漂亮的外在條件,但是聖靈把很深的身份認同刻在我心裡,我知道我是上帝揀選的蒙愛的使女,我渴望也相信上帝要用我。
今天我也要鼓勵姐妹們,要從上帝眼光看自己接納自己,確信妳是上帝的寶貝女兒,上帝有給妳屬於妳的那一份特長和優勢可以祝福妳周遭的人們。


向無名卻偉大的女性致敬
感謝上帝,讓我們教會有許多可愛的姊妹,她們活躍在婦女團契或小組、或各個服事團隊中,發揮了柔性潤滑的角色,參與在:預備飯食、採購、插花布置、婚喪獻唱、關懷探訪、代禱、教導、溝通協調等事工,建造教會功不可沒!。
因為牧養服事,我也看到聽到許許多多姊妹、媽媽們(不論已婚或單身)的生命故事,她們堅韌勇敢的生命,為了婆家、為了所愛的家人,為了家中長輩、兒女、孫子、為了關懷需要的人辛勤的耕耘付出,非常寶貴。雖然無法一一細數描述,但是上帝都知道,讓我們一起在此,向這些無名但被神看為寶貴的姊妹們致敬並獻上祝福。

結語:向無名卻偉大的女性致敬