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在逆境中前行的教會
 
王武聰牧師
經文:使徒行傳5:28-32、38-42
引言:
1. 人的理性很難理解耶穌的復活,2000年來仍然信者恆信,不信者恆不信,然而有一件不可否認的事,乃是當時的人可從相信耶穌復活的人身上看見不一樣的生命。
2. 耶穌復活後帶給當時的信仰團體(初代教會)兩個很特別,並且令人訝異的特徵:信徒慷慨捐獻、凡物公用,門徒勇敢壯膽、傳揚福音,今天我們也在推動幸福小組的同工身上看到這兩種情形。
3. 然而,撒但從創世以來專門作一件很可惡的事,就是將美善的事用謊言欺騙給予扭曲、醜化、誤導成犯罪的事件。例如:猶大出賣耶穌,乃是在耶穌極力讚美馬利亞打破香膏膏耶穌之後發生的。而初代教會信主的人慷慨給予、凡物公用,卻也因撒但進入人心,使美善的事演變成說謊欺騙的犯罪事件。
4. 教會在困難、挑戰、逆境中如何繼續向前行?個人在人生困境中如何脫困成長呢?


一、 初代教會真實反應人性的美善與醜陋
(一) 令人羨慕的信仰共同體
1. 初代教會信徒彼此相愛、慷慨捐獻、凡物共用,傳為美談
使徒行傳4:32-35「那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的,因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。」
2. 真心單純沒有條件,毫無所求的奉獻令人感動
使徒行傳4:36-37「有一個利未人,生在居比路,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。他有田地,也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。」

(二) 亞拿尼亞夫婦的欺騙事件
使徒行傳5:1-5「有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說:亞拿尼亞!為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。」

1. 亞拿尼亞的奉獻不是出於愛心幫助人,而是貪圖慷慨奉獻的美名,為贏得眾人的稱讚。
2. 亞拿尼亞夫婦所犯的罪是被撒但引誘,動機不對,說話不實,同心欺騙聖靈。
3. 我們很難察覺人內心的想法,也很難制止人想要做不對的事,但我們相信上帝鑒察人心,隱藏的事沒有不顯露出來的,上帝不允許剛發芽成長的教會被罪污染。

(三) 路加詳細紀錄教會的醜聞
1. 教會不是聖人的組合,乃是蒙恩罪人的團體,仍然時刻面對善與惡的相爭。
2. 儘管教會有瑕疵,然而上帝卻不斷「用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔。」(以弗所書5:26)
3. 上帝不會掩飾教會的醜聞,但也不會容許罪使教會腐化,更不會任人踐踏教會。
4. 在教會不要看人,要看上帝;看人會跌倒,但看上帝,為主作工,沒有空空。


二、 醜聞事件發生後教會反而更興旺
* 使徒行傳5:11-14「全教會和聽見這事的人都甚懼怕。主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事;他們(或作:信的人)都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們,百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。」
* 使徒行傳5:17-21「大祭司和他的一切同人,就是撒都該教門的人,都起來,滿心忌恨,就下手拿住使徒,收在外監。但主的使者夜間開了監門,領他們出來,說:你們去站在殿裡,把這生命的道都講給百姓聽。使徒聽了這話,天將亮的時候就進殿裡去教訓人。」

1. 上帝使萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處(羅馬書8:28)。上帝可以使教會的醜聞轉化成為教會的祝福。
2. 教會發生醜聞必定帶來殺傷力,使教會受虧損,但當教會勇於面對、檢討反省、討神喜悅,人要看見上帝的作為,並且要讓人生發敬畏上帝和尊重上帝僕人的心。
3. 教會無論在任何風浪中立定心志過聖潔生活,得時不得時勇於傳講生命之道,上帝必定將得救的人加添在教會裡。


三、 面對困境爭戰的屬靈原則
初代教會面對內外的爭戰,內部有貪圖虛名、說謊欺騙的罪;外面有滿心忌恨的仇敵攻擊,面對困境爭戰的屬靈原則是什麼呢?我們要問的是什麼?
1. 出於人或出於上帝?
* 使徒行傳5:33-35「公會的人聽見就極其惱怒,想要殺他們。但有一個法利賽人,名叫迦瑪列,是眾百姓所敬重的教法師,在公會中站起來,吩咐人把使徒暫且帶到外面去,就對眾人說:以色列人哪,論到這些人,你們應當小心怎樣辦理。」
* 使徒行傳5:38-39「現在,我勸你們不要管這些人,任憑他們吧!他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞;若是出於神,你們就不能敗壞他們,恐怕你們倒是攻擊神了。」

2. 順從人或順從上帝?
* 使徒行傳5:28-32「我們不是嚴嚴的禁止你們,不可奉這名教訓人嗎?你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上!彼得和眾使徒回答說:順從神,不順從人,是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫他復活。神且用右手將他高舉(或作:他就是神高舉在自己的右邊),叫他作君王,作救主,將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證;神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」


結論:為主名受辱是有福的
* 使徒行傳5:41-42「他們離開公會,心裡歡喜,因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人,傳耶穌是基督。」