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世界真光
 
傅世賢牧師
經文:約八1-12  

有一位朋友告訴我,她每天晚上天黑以後一定要把家裡每個房間的燈都點亮來驅走心中的黑暗,可是即便這樣,她心中還是常常感到莫名的恐懼孤單。聖經用黑暗和光明,來對比一個人生命狀態在兩種截然不同的光景中。今天的經文可以幫助我們了解黑暗到底用什麼樣的形式在一個人的生命裡掌權呢?

事件背景…
有一個女人就在和男人行淫時被抓拿,哎呀,多麼乾尬和羞愧啊,很可能女人還衣衫不整地被簇擁著帶到聖殿裡的耶穌面前,文士和法利賽人當著群眾,問耶穌說「摩西律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死,你說該把她怎樣呢?」聖經上說,「他們說這話,乃試探耶穌,要得著告祂的把柄」。啊,顯然,宗教領袖關切的目的並不是這女人最後如何被處置,也不是摩西律法有無被遵守,而是耶穌。原來從耶穌在安息日醫好一個久病的癱子之後,就埋下猶太人對耶穌的殺機(約五18),接著耶穌的言行舉止成了宗教領袖的眼中釘,他們一直想要下手抓拿耶穌,只是苦於找不到好藉口和好時機來下手,許多人為著耶穌而議論紛爭起來。(約七12,30,32,40-44,46-52)而今,這個被抓姦在床的女人豈不是個天上掉下來的好時機可以拿來當誘餌,製造控訴耶穌的把柄嗎?原來女人和摩西律法在宗教領袖眼中是陷害耶穌的誘餌和工具。
 
女人:自知卻無力自救的黑暗
想像一下,女人此時的狀態為何呢?「如果有地洞,我一定立刻鑽躲進去」,羞愧如大水淹沒了她;「他們會如何處置我呢?用石頭打死嗎…」,瀕臨死亡邊緣的恐懼使她頭皮發麻;「為什麼是我?那個男人呢?他沒有責任嗎?」委屈不平被背叛被拋棄的痛苦折磨她,被利用的憤怒重壓她;「誰來救我脫離這黑暗的深淵?」無助沮喪讓她墜入無底深淵。世人看到的是女人淫亂的行徑,但是有誰看見她內心深處的吶喊和痛苦?誰能了解在發生淫亂之前,女人內心的渴求和需要呢?那可能是一個無法填補的愛的空缺,不安全感、破碎的自我形象,想要藉著肉體情慾來獲得男人愛的保證?藉著激情感覺被愛?
再深一點的問,女人曾經又是如何被錯待以致愛得如此錯誤和矛盾?明知不在婚姻保護裡的性,不過是短暫的罪中之樂,卻仍不可自拔地陷入罪的網羅…。可能連女人都無法接受這樣的自己,她藐視自己、拒絕自己、憎恨自己,無奈地在罪的漩渦中打轉,繞不出來也無力自救。巨大的黑暗籠罩她。
 
宗教領袖:不自知的黑暗
宗教領袖又為何處心積慮要陷害耶穌除滅祂呢?這位年輕才出道不久的耶穌,膽大到一進聖殿就翻桌趕出買賣牛羊的販子(約2.13-17),然後誇口說他三日內要再重建聖殿(約2.19),狂妄到還宣稱上帝是父(約5.18-19),責備猶太前輩說「不愛光,愛黑暗」(約3.19),說他們「心裏沒有神的愛,互相受榮耀,不求神的榮耀」(約5.42-44)。而這樣一個名不經傳的加利利人,竟然可以吸引大批群眾的簇擁跟隨?!又滿有權柄的宣講聖經、使人病得醫治(可惡的是還在安息日做這事,挑戰猶太人嚴守的傳統條例),而且神蹟式的在曠野裡讓超過五千人吃得飽足!?「他竟敢衝撞傳統,挑戰權威,是嗎?哼,一定要他付出代價!」
宗教領袖內在的黑暗—虛假、野心、不合神心意的陋習、扭曲的上帝觀,都被耶穌赤裸裸的指出來!為此,他們不斷想法子挖坑給耶穌跳好除滅他。這個行淫被抓拿的女人不就是個完美的陷阱嗎?他們心裏竊喜著,嘿嘿~如果耶穌說好,該用石頭打死女人,那麼耶穌就會背上叛亂羅馬帝國的罪名,鼓動人動用私刑;如果耶穌說放了她,那麼他將被控告背叛摩西律法。
猶太宗教領袖心中充斥—嫉妒、詭詐、自私、自義、不安全感、行惡還要好好包裝—偽善,其實,比那位女人更可憐的是他們對自己的黑暗毫不自知。
 
群眾:隱藏自我的黑暗
簇擁著女人的這些群眾是打哪兒來的?「嘿,聽說宗教領袖帶了一個行淫時被抓的女人到耶穌面前!」「哇,這種緊張刺激又有張力的劇情怎能輕易錯過啊!」就這樣一傳十十傳百,大家相偕跑來看戲!
群眾心態有來湊熱鬧的,有取笑藐視的、有輕浮輕蔑的、有指指點點傳八卦的。此時,眾人的眼光和焦點都在耶穌和女人身上,「耶穌到底會怎麼反應呢?」「女人會有什麼結局?」原來,放大別人的罪,關心別人的罪行,去指指點點他人,讓自己當旁觀者是多麼舒服的位子啊,這樣一來可以隱藏自己的罪。群眾不自知的是,他們的附和盲從成了宗教領袖利用的工具,藉著讓耶穌在眾人面前難堪,群眾剛好能成為耶穌背叛律法的見證人。

光照進黑暗
被困在兩難之中的耶穌,怎麼辦呢?就在宗教領袖不斷質問時,「耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字…」(約8.6),他們不住的追問,一段時間過後,耶穌直起腰來說「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」(8.7)說完,又彎著腰用指頭在地上畫字。耶穌此話一出,瞬間將焦點從耶穌身上轉移到在場的每個人自己身上,耶穌要他們定罪別人以先,先想想「我自己呢,我有罪嗎?我有資格定罪別人嗎?」
想像就在耶穌彎腰畫字的那段時間,人人屏息(可能也面紅耳赤),注意力從女人和耶穌,轉移回到自己身上,現場安靜得讓人以為時間靜止了,接著,人們一個個從老到少的離開了,最後,只剩下耶穌和那女人仍然站在當中。哇,那千鈞一髮的危急場面就這樣化解了!這時,耶穌直起腰來對女人說,「那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?」耶穌說,「我也不定你的罪,去吧,從此不要再犯罪了。」耶穌的話如此溫柔卻又帶著堅定的屬天權柄,向女人宣告出赦罪的恩典,可想而知,女人從原本驚懼糾結憤怒,轉為平安和無限的感激。
耶穌給出赦罪恩典不是輕忽罪,事實上正是因為罪是這麼嚴重,以致上帝的兒子親自為世人上了十字架付出罪的代價,赦罪是因為代罪。同時,耶穌要女人「從此不要再犯罪了」!是的,唯有赦罪恩典帶來愛的大能,可以救人脫離罪的旋窩,讓人重新開始,何等寶貴的重生之恩。
耶穌說「我是世界的光,跟從我的就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」耶穌的光能刺入人心顯明黑暗(罪),也要救罪人脫離黑暗(罪),帶來赦罪的自由平安、以及重生的盼望喜悅。

人人需要光
一,小綠約了兩個好朋友一起去看電影,兩個朋友興高采烈等在電影院前面,結果小綠大遲到,兩個朋友沒看成電影,心情很糟。
二,小陳趕上班,開車擦撞了一個騎腳踏車的婦人,婦人送醫後雖沒有大礙,但有輕微腦震盪和腳裸骨折,婦人住院一週後又做了半年的復健。
三,阿城和女友交往了五年,一度論及婚嫁,阿城一次出差結識了新歡,回來後便和女友分手了;女友久久走不出情傷。
四,阿辛的父親對家庭不負責任,生活放蕩不羈,外遇不斷。上了國中以後的阿辛不再跟父親說話,對父親充滿怨懟和憤怒。
五,美美做事很認真,但是總覺得自己不夠好比不上別人;她有憂鬱的困擾,心情常常受別人影響起伏很大,不快樂。
以上情況哪一個是罪?「世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」(羅3.23)很多人以為淫亂、偷竊、殺害、吸毒、作奸犯科才是罪,其實,人和人之間的衝突、誤解、背叛、競爭、不信實,即便無心之過也是罪,心裡的詭詐、欺謊、咒罵、憤恨苦毒也是罪,包括因為別人犯罪帶給我的創傷痛苦、存留在內心裡的負面情緒、怒氣、不安全感、恐懼、退縮、完美主義都是罪。
此外,還有被耶穌嚴厲指責的罪—自義。約翰福音中看那些不承認自己是罪人,不自覺己罪、拒絕耶穌的人其實是身處在更大的黑暗。淫亂的女人雖然有顯而易見的罪,卻自知是罪人需要悔改;但是不自知己罪的宗教領袖和群眾,距離悔改更加遙遠。耶穌說,「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?…你這假冒偽善的人,先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(太7.3-5)
使徒保羅說「沒有義人,連一個也沒有」(羅3.10),神學家加爾文說「上帝在人裡面從頭頂到腳掌,找不到任何的良善。」黑暗籠罩全地,唯有耶穌的真光是唯一的出路,你我都需要真光。

世界真光
這禮拜我參加了在高雄舉辦的幸福研習,會中聽到一個個接受福音生命改變的見證。有一個媽媽離婚後帶著和前夫生的女兒改嫁,和丈夫生了兒子,卻發現發展遲緩,丈夫會酗酒鬧事,她痛苦到在年幼的女兒面前跳樓尋死,這樣一個破碎痛苦的家庭,如今竟然一家三口—爸爸媽媽女兒,站在上萬人面前見證耶穌的真光如何救他們出離黑暗,現在全家事奉,爸爸擔任過兩次的幸福小組leader,帶領13個人受洗,女兒也在年輕人小組做幸福。上週我們教會有大人小孩八十位受洗,同樣傳出許多寶貴的見證!
各位,快來就近耶穌的真光,如果你尚未信主,你需要耶穌的光來救你脫離罪的轄制和折磨;如果已經信主,我們仍然需要不斷擁抱耶穌的真光中來照出我們裡面不自知的罪、和過去年日破碎創傷帶來的心魔。耶穌說「我是世界的光,跟從我的就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」