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恩典的開啟
 
林美香牧師
經文:賽6:1-8
前言:


曾經聽一位未信主的指揮家說:你們的上帝好可憐哦,你們都用很糟榚的音樂拜祂,教會內的唱詩班唱的氣若遊絲一點都不覺得歌詞中的神跟他有關係,敬拜讚美團隊唱走音之外、也時常搶拍,這叫人如何相信你們的神很偉大呢?因為,從你們的音樂中聽不見祂是偉大的神啊。我原以為這是因為音樂團隊不夠專業的關係,沒想到從朋友的談論才知,也有使用專業的音樂在禮拜當中,郤造成許多的困擾的例子,例如:為了慶祝復活節、聖誕節,教會決定使用管弦樂團在禮拜中,因此在復活節的序樂的部份用了柴科夫斯基的1812 (範例)。這首曲子是為了紀念1812年庫圖佐夫帶領俄國人民擊退拿破崙大軍的入侵,贏得俄法戰爭的勝利。該作品以曲中的炮火聲聞名,在一些演出中——尤其是戶外演出——曾起用真的大炮,我在想,使用這首的當禮拜中的序樂是想要把會眾炸醒嗎?難道這樣才能有甦醒的靈魂嗎?還有,在聖誕節的序樂中使用威風凜凜 ,耶穌的誕生明明是道成肉身的彰顯,怎會跟「畢業典禮」還有「愛國」連在一起?樂團的指揮為了讓聖誕節的氣氛更加的火熱刺激,因此,在禮拜結束的殿樂中使用了這首「刺激」的俗樂做為禮拜的句點,這些音樂平時聽都不覺得有什麼問題,但是放在禮拜的程序時就顯的格格不入與荒謬,因為音樂引人去的方向是不同的,以致造成了干擾敬拜的災難。也許你會問音樂有那麼重要嗎?有。因為上帝也用音樂工作,上帝也會對祂的子民唱歌 ,今天的經文中,就可看到上帝使用音樂的天使將罪人以賽亞帶到祂面前的故事。

(一)、經文釋義:
  以賽亞在烏西亞王晚年時作了先知,在王崩時見到了天上的異象。烏西雅王在位的 52 年,把猶大國的政治和領土上的勢力帶到可與所羅門王時代媲美的顛峰。因為他早年敬畏神,神就賜他國富兵強(王下 14:22)。烏西雅王對外的軍事勝利,使他的聲威遠播至埃及,他統治的輝煌與興盛, 讓從小住在王宮的以賽亞,是欽佩又崇拜,早已視烏西亞王為英雄、偶像。但是,烏西雅王晚年時,竟然進聖殿燒香,他想要兼備祭司在宗教禮儀上的職權。為此,耶和華降災與他,得了大痳瘋,直到死日。烏西雅王的死為猶大王國的穩定帶來危機,帶給以賽亞很大的打擊,粉碎了他的期待,也讓以賽亞開始為猶大國的前途憂慮。當地上的國度崩塌時,上帝的異象郤臨到以賽亞,他看見上帝以高高坐在宝座上君王的形象出現,祂至高無上的榮光、威嚴充滿所及之處。在這異象中除了有寶座、王袍之外,寶座上還有撒拉弗天使在飛翔,這些天使被稱為kerubim,他們是高等的天使,他們所作的是服事神、敬拜神;撒拉弗面容光耀如火,有六面翅膀,用兩面翅膀遮臉用兩面遮住腳,又用兩面翅膀飛翔,飛翔時會互相呼喊、彼此激勵去讚美上帝,祂們以稱頌神的聖潔做為開始,並以光榮頌做為樂曲的結束,祂們服事神是那麼的欣喜若狂與專注並完全(徹底)的向耶和華獻身,振翼繞著聖潔的上帝來榮耀祂,以翅膀遮臉,深怕會擋住神榮耀的光茫,遮腳是不為自己的道路來籌算,只為執行上帝的心意,這樣屈身、輝煌、榮耀的頌讚呼喊聲,造成了聖殿根基的震動及煙雲滿佈,以賽亞親眼見到這異象,驚覺自己居然是如此的不潔,並說:禍災,我滅亡了,因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華,但上帝的赦罪之恩仍舊向他顯明,藉由撒拉弗取炭沾以賽亞的唇,而得以解除不潔的罪孽。經歷上帝赦罪之恩的以賽亞,在聽見上帝對他的呼召後,發出回應說:我在這,請差遺我。

(二)、神學闡釋:
  經文中我們看見以賽亞親見聖潔的上帝後,才知道自己是一個不潔的人,這個不潔是跟「嘴唇」有關。以賽亞出生皇族,有著安逸舒適的日子,在烏西雅王在位時,對於人民祭拜別的神或追求自己的浮華虛榮、利益時,他有可能默不出聲,面對國家官員、首領郤個個腐敗,喜愛賄賂、追求贓私、與盜賊作伴,對於社會公義 不聞不問,不為孤兒寡婦伸冤,面對道德上和宗教上的職責,以賽亞沒有行使先知的權利去譴責一個有罪的民族,因著默不作聲、懼怕或退讓而不說話,在道德和祭祀上有瑕疵,無法得上帝的悅納。但是,以賽亞並没有意識到這是罪,沒有察覺自己是處在一個不潔的狀態中,就好像魚在水中游泳,郤沒有意識在水裡。神學家說:罪的意識無法由人自己本身喚醒,除非在自身以外有一股力量向他顯明這個事實 。加爾文信主時痛徹悔改的說:
如今我才預備好內心專注等侯,長久以來我終於察覺,有如一道光明射入心中,使我明白自己在何等污穢的錯誤中打滾,全身沾染許多骯髒不潔….
  弟兄姐妹,這道光明就是上帝的「啟示」,讓以賽亞察覺罪的這道光明就是上帝的「聖潔」。上帝的聖潔讓天上的讚美團撒拉弗天使,必須以重複呼喊三次的聖哉,表達上帝的至聖,就如我們剛才所唱的聖哉、聖哉、聖哉的詩歌,在英文的歌詞中舉出上帝的神性是聖潔、慈悲與全能,第二節指出祂在時間上亳無攔阻,因為祂是昔在、今在、永在的神,第三節說明祂的全能包括完美的力量、完全的愛、完美的聖潔,最後一節講到受造萬物的頌讚尊榮三一真神,這讚美的聲音震動了聖殿門檻的根基,也震動了以賽亞生命的堅固營壘,以賽亞出自名門望族,二十多年的皇族生活,被多少人奉承,見過多少紙醉金迷、放縱奢侈、荒淫無度的生活,生命中根深蒂固的傳統、惡習、標準、界限等等,都因為親眼見到上帝寶座上的聖潔、榮耀,聽見撒拉弗對上帝的讚美,而產生了動搖。上帝瞭解罪人需要內在屬靈的恩典,因此祂以聖潔的光射入以賽亞的內心,他才察覺自己與上帝神聖的屬性不相容,也意識到上帝的聖潔會驅離罪人的不潔。面對自我的存在要走向滅亡的危險,他發出了認罪告白:「禍哉!我滅亡了,我是個嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民當中。」以賽亞原以為自己和那些將滅亡百姓一樣,是毫無盼望且必要死亡的,但撒拉弗潔淨的觸摸,為他帶來了希望。在經歷天上的赦罪後,神聖的上帝改變了以賽亞的生命,在以賽亞真心悔改後,得以接近至高的上帝,在祂的轉化下,先知成為服事祂的器皿。這個轉化就是,他「聽見」上帝的呼召,上帝赦罪的恩典讓他的心轉向上帝,「心見」改變了他的意志,並且帶來新的行動。


三、生活應用:
  以賽亞的蒙召之路,這個過程是,先經歷期待落空、毫無盼望,被真光射入,真心悔改、罪得赦免,然後是回應上帝的呼召,我們看見上帝揀選以賽亞參與祂的拯救計劃是有過程的,也看見上帝在這過程中使用了撒拉弗來執行祂的心意。為什麼上帝要向先知顯現,讓他見到異象?為什麼上帝要用撒拉弗來執行?這不是「殊榮」是什麼?如果今天你身旁的人告訴你,昨天上帝向她顯現,她見了異象,你除了半信半疑之外,大概也有點羡慕的成份吧,為什麼只讓他見到異象,而我沒有?如果,今天你在教會司琴後,有人告訴你,因為你的彈奏,我決定要放掉人生的計劃,去投考神學院,或者,因為你的彈奏,我決定要原諒我的父母(或家人)對我的傷害,那麼你應該會非常珍惜每一次的音樂服事,因為上帝藉著你的手執行祂的心意。是的,這份殊榮向以賽亞開啟,並藉著撒拉弗來執行,不是因為以賽亞特別優秀或有才能,乃是上帝恩典的選召,這恩典向他開啟,也藉著撒拉弗來執行,為要成就上帝美善的心意。

  多年前畢業的一位學長,來神學院讀書之前,生活過的相當安閒舒適。後來,他放棄他的工作回應上帝的呼召,到神學院接受裝備。畢業後受派到偏鄉當傳道。初到教會,會友不到十人,而且都是年長者,他心想,過不久教會就會面臨關門大吉。有天,他要去探訪會友時,會友郤說:傳道,你不必來探訪我們,我們會自己來教會。會友連探訪的機會都不給他,面對這些拒絕他的會友、沒有盼望的環境,他感到十分挫折、灰心、無力,他不明白上帝為何帶他到這個即將關門的教會。雖然面對拒絕他的環境,但聖靈的光照讓他看見神的心意、看見神國度偉大的計劃,使他重新得力,他經歷神的憐憫,他看見他的教會可以有未來。於是他開始把社區的孩子、青年找回來,在荒涼的景況中經歷了上帝開創的新局,點燃了這個教會的希望。上帝能從空虛混沌中創造新的世界,也能在荒謬的世代和荒涼的光景中帶來新的局面、新的面貌和新的創造。
上帝向人開啟的恩典是賜給人一顆新心,並光照你,叫你的意志轉變,離惡而就善,且生發信心,使人行屬靈的善事。這恩典是神預定的果實,是按照神主權的美意,而非按著人的什麼功德,白白賜給人的,它是在人的功德之先,神所給的禮物。到人重生之後為止,恩典的活動,絕對是神獨作的,亦即人的得救,絲毫沒有人的功勞成份在內。
  也許現在的你遇到了許多難處,無論這個難處是從哪一個層面來打擊你甚至摧毁你或是讓你原本的期待落空,使你看不見前面的道路,安靜下來敞開心來接受這個「恩典的禮物」,這是一份殊榮是上帝恩典向你開啟的時刻,也許你不明白,但仍要相信這恩典如同一道光向你的心射入,為要讓你從空虛混沌的處境為你帶來新的局面、新的面貌和新的創造。

  好久好久以前,有一位熱血青年,在他十六歲生日的時侯,曾經寫下「獻身文」,此後的每一年生日,他必在「獻身文」上簽名,以表示奉獻的心志。結婚以後,每逢他的生日,他都和他的妻子”伊莉沙白”在「獻身文」上簽名。獻身文的內容是這樣寫的…
永在至尊的上帝:我以謙卑順服的心靈,願意奉獻在你面前,我深深感覺自己是罪魁,實在不配來到萬主之主、萬王的王、至聖的上帝面前,更不配與你立約。
然而我確信,這是出於你,你那無限的謙遜,已經藉著你的獨生子完成了這計劃,在你的恩典中,使我有這福分。 今天我以最嚴肅的態度,完全獻在你面前。   
我立志與昔日管轄我的,脫離關係,並且奉獻自己在你面前。我的心思意念、身體、財物、時間、就是我一切所有的,都奉獻在你面前。為了榮耀你的名,願決志終身服從你的命令,願意永遠屬於你,將一生的主權交給你。
主阿,懇求你使用我,使我成為服事你的器皿。願成千成萬被你拯救的百姓,以及那天上所有的靈,就是你賜給他們有分於服事與福分的。願將那永遠的讚美歸與你及聖子、聖靈,阿們。
  每次讀完巴克禮牧師的獻身文,都讓我備受激勵,我看到一位明白天父心意的心腸,並且願意像撒拉弗天使一樣為主遮臉、遮腳不求自己的榮耀、不走自己的道路,願意終身降服主的命令,將主權交給主,上帝的國度需要這樣的工人來執行祂的心意,好比撒拉弗天使一樣,為主火熱忠心事主,成為一個上帝樂於使用的器皿。弟兄姐妹,雖然,走天路的歷程充滿了許多的艱難,雖然成為主的器皿,會面臨許多的挑戰,但是,天父的手,卻是一路領著我們向前移動。最後我們要藉著這首詩歌成為我們的禱告,讓我們勇敢的回應神說:主我在這,請差遣我。