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【進級的瑪門】
廖述哲傳道
文:馬太福音6:24-34
      這幾年日本有一部著名的漫畫叫「進擊の巨人」,故事內容描述人類活在一個隨時會遭受恐怖大巨人攻擊、吞喫的世代裡;而人們為了要求生存,遂築起有高牆作為保護的城堡安居其中。可是後來卻萬萬沒想到高牆不只阻擋不了巨人,甚至還成為巨人身軀的一部分;故事中無助的人類,最終面臨是要正面迎戰巨人?或者接受巨人無情的進擊!箴言18:11:「富足人的財物是他的堅城,在他心想,猶如高牆。」藉此漫畫作為引言,今天我們要來分享金錢、財利對基督徒屬靈生命的影響。
   
瑪門是什麼?
      瑪門[Mammon]原文是亞蘭文,指的是「財利」,但它同時也有「自信、信念」之意,這個字在新約聖經只有耶穌用過;事實上新約時代的猶太地,並沒有任何異教的神明被稱為瑪門(或財富相關的神)。解經學者認為耶穌所用的修辭,是要凸顯此事對獨一神信仰的猶太人強烈的挑戰。因為比起登山寶訓關於仇恨、姦淫或論斷等類的教導,瑪門對應十誡律法中所挑戰的對象,正是第一誡上帝本身
    我們要問為何瑪門有如此的能力,可以撼動上帝在人心中的關係與地位?其實,聖經早在創世記1-3章,就已經給我們一個清楚的答案,那就是「人心的貪婪與驕傲」。因為貪婪,人渴望像上帝一樣能擁有一切;因為驕傲,人自以為可以評斷上帝所創造的萬物;因為貪婪和驕傲,人選擇仰賴自己的決定。從靈性的角度來看,瑪門就是人棄絕了上帝創造與賜福的法則,取自我為中心作一切價值判斷和信念依歸的所在。
 
瑪門進擊下的哀歌
      當人類犯罪墮落以後,瑪門的根就深植在人內心與外在所建構的價值體系中。在上古時代,貨幣(金錢)制度尚未發明以前,人們是「以物易物」作為「價值」的交易。在這種制度之下,事物尚有一些關乎自身,獨特的價值所在;但是當貨幣制度被發明以後,事物皆可被換算成交易的「價格」;然而這樣還不夠滿足人心,近代的金融商品甚至連虛擬、抽象、未來的事件也可以被價格化交易。瑪門幾乎主宰了人的過去、現在與未來!人們看似活在一個不情願地被瑪門統治的世代,但卻又不得不寄望瑪門成為自己生命的保障。而瑪門也就成為耶穌所說的那個,不需要被雕刻出來的「超級偶像」!並且人們也樂意讓這偶像成為自己和一切事物的中保(mediator)
    也因此,人與人、人與萬物,直至人與上帝之間的關係,都漸漸疏離。雖然人仍試圖要尋找永生,但藉著虛無和對價關係的偶像,人似乎只有漂流或輪迴的宿命罷了!試想,在浪子的故事中(15:11-32),如果小兒子的家業無法變現,那麼他當初會有機會離家嗎?瑪門看似能使包括人在內的事物,擁有個別的價值和自由,但它就像一個無底洞,沒有人可以從中得著滿足。我們必須承認在瑪門的權勢下,世界正處在一個被奴役、疏離、生命關係與靈性生活極度窮乏的世代。
   
典-破除瑪門的真道
      在今天的經文,耶穌接下來所要告訴我們的,正是一個極為重要,天國文化運行的法則;而困境中的世人,唯有信靠這真理,才能破除瑪門的權勢。這真理的法則就是天父上帝的恩典。主耶穌用飛鳥、花草做比喻告訴世人,它們也不種也不收,尚且經歷上帝的供應;而人的生命在上帝的眼中看為寶貴,慈愛的天父豈不看顧且供應嗎?主耶穌說(6:32b):你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。(希伯來文yada)
    瑪門的獨特性在於它徹底的反恩典」,一切都要放在量化的系統中被嚴格計算。瑪門反對白白的、無價的、反對人為了它自己以外的他(祂)者而活。瑪門總是告訴我們,人應該為自己而擁有、且多還要更多!可是主耶穌卻教導我們:不是這樣!在天國的價值觀裡,那多的,正是為貧窮者而來;為父的,就算揮霍一切,也要找回自己失落的孩子。 哥林多後書8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」 主耶穌不只用口傳講這天國的法則,他更是以生命的行動,為我們付代價走上十字架的道路。在上帝救贖的計畫裡,唯有藉著無價的愛與恩典,才能徹底破除那算計萬有的瑪門。
   
與恩典的法則並肩作戰
      面對進擊的瑪門,基督徒沒有第二個選擇,只能依靠天父上帝的恩典來勝過瑪門。
(1)   相信-上帝的救贖與供應
    羅馬書8:32神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?
(2)   奉獻-承認上帝的主權
羅馬書6:13-14不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己獻給上帝,並將肢體作義的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主;因你們不在律法之下,乃在恩典之下。
馬太6:21因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。
(3)   施予-成為恩典流通的管道
箴言19:17憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。
羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
   
結語:天國子民的財富觀
  恩典不單是只有白白的得著救恩和供應,事實上恩典也讓我們在拯救中得以進入應許之地,領受土地的產業,享受栽種所得的一切。
傳道書5:18-19我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。
箴言30:7-9我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。


【成長班見證】
陳秀鳳姐妹/葡萄園小組
一、我上成長班前的生活樣貌
雖然已受洗,會穩定參加主日,小組聚會,在家裡會聽詩歌,但上班之餘因忙於照顧小孩,平日甚少禱告、讀經,缺少了靈命的成長。
 
二、我在成長班過程中蒙受的恩典、改變與信仰告白
當初報名成長班,一直很猶豫,因為有兩個幼小的小孩需要照顧,但是已經上過成長班的徐老大一直說課程很棒,而從來沒有1打2過的徐老大又自告奮勇要照顧小孩,鼓勵我跟小組的葡萄們一起報名。而報名時,也沒有預期要將十堂課上完,因為徐老大行程太多,偶會遇到他無法照顧小孩的時候,屆時可能就要請假了,可是在成長營時,看到熱切、渴慕的牧者、弟兄姊妹,我小小禱告著,希望可以順利將課程上完,好奇妙,這麼小小的聲音,上帝真的都細心垂聽,真的讓我上完十堂課。就像雅惠老師說的,摩西過紅海,摩西看到的是眼前的紅海,就像我們只看眼前的難處,可是上帝看到的是紅海下的平地,在神沒有難成的事,我們當信任神的眼光,全心倚靠神。
謝謝這段期間牧者、老師以豐富的課程餵養我們,成長班真的讓我成長很多,上第一堂課時,述哲傳道就說「基督徒的禱告生活要像呼吸一樣」,雖然我還做不到,但是這期間已經讓我多了一些禱告,多了一些讀經,多了一些認罪悔改。像上班時,偶而會遇到不理性的當事人,因為對方的不理性,難免自己口氣也會比較不好,但是現在自己常常會警醒悔改,就是因為當事人對程序不了解,所以自己不是應該更有耐心去解釋、對待嗎?希望自己可以結出忍耐、恩慈、良善的果子。而夫妻相處時,難免口角,現在我都常常馬上說對不起,還會問徐老大「你饒恕我了嗎」?(心裡想著70個7次,我還有幾次?)
 
三、我在成長班過程中禱告蒙應允的經驗
這期間也剛好遇到我們科室調動,那時候我常常禱告可以如願調動,而禱告時想說可以調動就好了,並沒有禱告我想去的科室,而主又再次應允了我的禱告,不僅讓我如願調動,還超出我所求所想的調動到我想去的科室。真的,只要有禱告,上帝會應允、會成全,而且會超乎我們所求所想。
 
四、我完成了成長班之後,對個人生活有什麼樣的意義與新的立志
成長班課程雖然已經結束,但是現在禱告、讀經已經是我生活的一部分,會找時間親近神,讀神的話語。讓神的話語一起栽種在我們心中,也讓更多人來認識主耶穌。
 

【蒙恩得救見證】
 
吳聖修弟兄
一、信主前的光景
我從小生長在一個基督徒的家庭裡,因為住家隔壁就是教會,小時候就到教會上主日學,國中時也參加少年團契,但在上了高中以後,因為假日要補習,所以就變的很少去教會了,暫時離開教會生活,直到上了大學參加校園團契,才又開始教會的生活,但之後讀研究所、到社會上工作,因工作繁忙加上住在外地的種種理由,雖然沐浴在基督信仰的家庭裡,卻很少到教會,但心裡頭總是忘不了在主裡平安喜樂的記憶。
 
二、信主時的經過
從小就常常聽到我祖父講“凡事要信靠上帝”“在上帝的國度裡有平安、有喜樂、有盼望、沒有憂慮”,加上我沒有接觸過其他的宗教信仰,所以確信神的國度是個美好的地方,我要與上帝連結到主裡去。但是在世俗的社會裡,我會因為追求一些慾望和成就而迷失自己,到最後不知道自己要做什麼,茫然中不知何所是從,這時我看到自己父母親無論在職場上、在生活中都可以那麼的安然自在,他們告訴我,人的一生不可能一切都平順,總會有波瀾起伏,但有個主在旁邊看顧著你,祂讓你在軟弱中得著力量,在失意中有盼望,你如果信靠主,祂必成就你所求所想的,然後舉出許多的見證,在這許多的見證中,包含了我自己親自經歷的921大地震,我們所碰到許多無法解釋的事實,那是人所不能成就的事,因是主祂讓那不可能成為事實,就這樣經過多次的尋思,讓我清楚主的大能,從這一刻開始要全然的相信主耶穌了。
 
三、信主後的改變
人既是上帝照祂的樣式創造的,信主後就該有基督徒的樣式,凡事有信、有望、有愛,對價值觀及對問題的態度皆有所改變,不在徬徨,因我相信上帝與我在一起,無論何時、何地,祂都看顧著我,我要將一切的榮耀都歸於主。
(聖修於2014年12月17日受洗)