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教會,生日快樂!
 
傅世賢牧師
經文:徒1:8,林前12:12-27

  各位還記得復活節主日的景象嗎?轉眼過了五十天,來到聖靈降臨節。五十多天前,見到耶穌被抓、受苦、被釘,死、埋葬,門徒深受打擊、害怕四散為求自保躲藏去,甚至三次否認主。然而,對比使徒行傳第二章,五旬節的這一天,門徒充滿能力的起來為主作見證,「彼得和十一個使徒站起、高聲說…你們釘在十字架上的這位耶穌,上帝已經立他為主為基督了」(徒2.14,36),那一天信主受洗的約有三千人。彼得和使徒們的果敢、信心和口才,和五十天前逃跑的窘態,可說是完全判若兩人啊。這是怎麼辦到的呢?關鍵正是在<徒2.1-4>聖靈降臨在他們身上,這也正應驗了耶穌復活後給門徒的應許<徒1.8>,「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力…做我的見證」。
  
聖靈降臨,門徒得著能力,生命180度改變,從那時候起,門徒遵照耶穌的吩咐出去傳福音,教會相繼建立起來,因此可說,聖靈降臨的這一日就是教會的生日啊。也因為有了教會,於是乎使徒們寫下新約書信來教導信徒。願主幫助我們在慶祝教會生日時,重新省思上帝對教會的心意。

一、肢體有許多(我們各有不同)
  哥林多教會是一個恩賜、職業、種族各異的人們組成的教會,信徒因為受了當時希臘文化看重知識、智慧的影響,以致推崇不同恩賜的領袖而結黨分派、又在道德標準、與世人往來、聖餐等議題上分歧,使徒保羅的書信怎樣幫助他們面對這些挑戰呢?

  
在十二章一開始說,「恩賜原有分別,聖靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,上帝卻是一位。」這裡不斷重複出現「分別」和「一位」,接著列舉不同的恩賜。12.12開始更用了一個巧妙的比喻,就是身子和肢體的關係,來比喻屬上帝的群體,就如身子上有眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、手、腳等等,雖然各肢體長得很不同、功能各異,但都屬於一個身子,這就好像每一位信徒雖然有不同的種族、背景、職業、學歷、地位、恩賜能力,但卻同屬在耶穌基督裡。「不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」(12.13)保羅肯定「多」是必然的事實,為甚麼?「若全身是眼,從哪裡聽聲呢?若全身是耳,從哪裡聞味呢?」(12.17)一個身子真需要各種不同的肢體,發揮不同的功能,才能讓身子可以存活(若只有一種肢體也不是身子,是怪物了)。基督徒的群體正是如此,來自各種背景的我們組成了教會。

二、身子是一個(卻同屬在基督裡):
  在<12.12-14>三節裡出現六次「一」,而且保羅刻意多次強調說「肢體是多的,身子卻是一個」(12,14,20,27節)。從人的思考來看,多和一不是衝突的嗎,怎能又多又一?「不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」(12.13)原來,我們藉著洗禮加入基督的身體,共享在聖靈裡一切的福氣,正如<弗4.3-4>說要「竭力保守聖靈所賜合而為一的心,身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望,一主一信一洗一上帝」。

  
是聖靈把一個個的信徒圈在耶穌基督裡,雖各有不同各自做肢體,但卻同屬「一個」基督的身體。教會的誕生和合一,是聖父上帝的心意,是聖子上帝在十字架上替罪復活為我們贏得的功勞,也是聖靈上帝不間斷在保守的工作。耶穌在最後晚餐之後,為門徒切切代禱的就是合一,如同父子靈之間的合一,「父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。」(約17.11)

三、(身子)的主權:
  教會裡發生不同心合意情事時,會問,到底該同誰的意呢?用今天的經文來問,意思是身體的主權是誰,誰有權柄做最後定奪呢?「但如今上帝隨自己的意思,把肢體各俱安排在身上了。」(12.18)肢體各有特色、專長、功能,重點不在輕重大小之分,而是上帝主權的安排,「你們就是基督的身子,並且各自作肢體。上帝在教會所設立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能…」12.27-28,意思是教會裡各種不同的職分、恩賜是上帝所設立的,上帝有最高主權,教會是上帝的,不是任何一個人的,我們當用合宜的態度彼此相待。什麼是「合宜」?答案就在每個人肢體之間運作的道理中啊,這是上帝對你我他的心意。

   二,覺得別人不重要。「眼不能對手說我用不著你,頭也不能對腳說我用不著你」。(12.21)這是驕傲自大,帶出來的是拒絕別人、排擠別人,保羅說,這是不對的!高舉自己覺得自己最行、輕看別人的,就如經文說的,「若全身是眼,從哪裡聽聲呢」,全身都是眼其實是怪物也不是身子了。三,分門別類。保羅說,上述的自視驕傲、或輕看自己,或邊緣化自己、以為自己不重要,或輕看那些較軟弱、缺欠、不俊美、不體面的肢體,就因此分門別類結黨紛爭嗎?不,這是不對的。正如沒有一個人身子上的肢體會彼此欺負、攻擊、訕笑,在屬上帝的群體中,我們也不該這樣對待彼此。

  
 合宜態度是什麼呢?首先是,認定彼此相屬、彼此需要、彼此看重。唸書時,有一天我起床時發現下半身不能動,連坐起來都痛到流淚,同學背我下床搭計程車,我吃力的走進醫院時,護士問我,「妳的腳怎麼了?」我回答她「不是我的腳怎麼了,是我的背啊」,更妙的是,隔天一早醒來時,猜猜我全身哪裡最酸?是兩隻手臂,原來前一天因為背痛導致雙腳無力,所以走路時我必須用雙手撐住才能緩步前進。看吧,我們全身的肢體之間是相屬相需要的啊!

  
再者,保羅說,如果肢體有軟弱的,更要把它看為「不可少的」;不體面的要「越發給他加上體面」;不俊美的要「越發得著俊美」。而且要把「加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類」(12.24-25)。很多人可能不太滿意自己身上某一處,比如覺得手臂特別粗、肚子大、小腿不好看等,所以穿衣服時會特別選可以遮住弱點的服飾,不是嗎?

  
26說,「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」真是如此啊,如果牙疼了,你就覺得全身都不舒服,如果有人稱讚你眼睛好美,你全身都感到歡喜;總不會手嫉妒伸手打眼睛,說你得意什麼?肢體之間是緊密連結,彼此成全幫補,有難同當,有樂共享,信徒之間也應該如此。

四、合一的聖靈
  聖靈降臨節就是紀念發生在使徒行傳第二章,那天門徒聚集時聖靈澆灌下來,有舌頭如火焰顯現分開落在他們頭上,他們就說起別國的話,講說上帝的大作為,接著,他們「天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯,讚美上帝,得眾民的喜愛,主將得救的人天天加給他們。」(2.46-47)

  
可以看到聖靈降臨帶來:悔改、更新、合一、相愛、喜樂,緊接著就是福音廣傳,得救的人加添。這令人想起舊約創世紀十一章,那時人們想要宣揚自己的名,圖謀蓋起通天的巴別塔,上帝說「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事,就沒有不成就的了」(創11.6),於是上帝變亂他們的口音,使他們言語不通而停工。這些人合一為要圖謀己利,所以上帝敗壞他們的計謀。但在使徒行傳中,門徒們卻被建立成為合一的群體(教會),為要宣揚基督,使神得榮耀!

  前述<創11.6>也顯明合一會帶來極大的能力,這是不變的屬靈原則。但是自亞當犯罪以後,人本性的自我使得「與人合一」這件事變得困難重重,魔鬼總是伺機不斷在人身旁耳語,「你看,那人多自私!我幫了他,他卻不幫我!」「哼,為什麼那人比較被牧師看重?」「他的粉絲比我多?哼,他哪有什麼了不起!?」「大家都說他禱告有恩膏,哼,是嗎?」「為什麼那人都不做事,我做最多,不公平!」弟兄姊妹,你有認出耳邊的聲音是魔鬼來的謊言嗎?如果你沒有辨認出這是魔鬼的挑撥分裂的工作,靠著聖靈拒絕它,然後選擇竭力保守聖靈裡的合一,接著,你就會走往伸出手打眼睛、吐口水在你的腳,這種肢體相爭相咬的不合一路上。這將使聖靈為我們的不合一多憂傷啊。


五、教會,生日快樂!:
  弟兄姊妹,你渴望領受聖靈嗎?耶穌在離世以前告訴門徒,我離開你們以後,聖靈要來永遠與你們同在。(約14.16-17)耶穌的意思是,雖然未來我的肉身不在你們身旁,但是聖靈要來代替我住在你們裡面,引導你們明白真理、與其他肢體合一、得著能力做見證,這是多麼寶貴的禮物啊!我們成為基督徒所領受的一切恩福都是聖靈的工作。

  忠孝路教會今年62歲,在過去年日當中上帝不斷預備忠心愛主的弟兄姊妹在這裡做栽種、耕耘、建造,我們真是要感謝這許多的前輩,存著愛神的心投入心力、時間、金錢奉獻、擺上恩賜等等,雖然一路有不少挑戰,但是上帝仍然不斷賜下恩福。去年教會有四位傳道牧師離開時,一度我也陷入低潮,但是上帝藉著起跑的幸福小組,再次讓我看到祂何等愛這個教會!祂也何等愛還在外流離的羊群;也藉著美香牧師的來到,愷傑牧師忠心委身的服事,以及許多我身邊愛主的兄姐,來鼓勵我,祂總是一再向我顯出祂愛祂的教會,祂依然與我們同在。但是得恩福的目的更是為了讓更多人同得恩福,上帝的心意不是要教會「經營」,維持現狀原地踏步即可,乃是要更新、成長,給出去,如同初代教會的福音擴展運動一樣。

  聖靈降臨節就是教會的誕生日,讓我們再次領受聖靈降臨帶來的悔改、更新、合一,而合一則會帶出驚人的聖靈大能,讓一群平凡人成就改變世界不平凡的事,這就是發生在耶穌門徒身上真實的見證。今天教會要發揮福音的影響力爆發力,就是要領受從聖靈而來合一的靈,有合一各肢體才能發揮潛力,並與聖靈同步同工,做成祂要做的事。今天在你我為全地的教會慶生時,讓我們順服聖靈,獻出一顆願意與人合一的心,阿們。