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王的大道
 
林美香牧師
經文:民數記21:21-32
前言:
  上週的受洗禮拜有二十多人受洗,在這之前,我和世賢牧師分頭打了十來通的電話,想要更多的關心他們、認識他們,並且想更多了解他們對於受洗的認識或是受洗的動機,有的人回答:希望受洗後,生活更快樂,工作、事業、人際關係能夠更加順利,也有的人問我:牧師,受洗後身體能更好嗎?有些人分享,因為人生遇到了各樣的苦況,己經找不到路可走,也有人說:從年輕時就非常渴慕靈性的生活,因此看過各樣的宗教書籍後,才發現基督教才是她人生中最值得投注的信仰,從大家的口中發現,大家都在找出一條「出路」,想要藉這那條道路,可以改變現況,尤其是當人感到無路可走的時候。

一、無路可走時怎麼辦?
  當人無路可走時,上帝會開路,但這條路卻會帶給人許多的驚奇、冒險、甚至是出奇不意的驚嚇。以色列民也遇到無路可走的景況,他們在曠野漂流了38年了,眼看著上帝應許的迦南美地就在眼前,待在約旦河東邊的他們,準備要進入迦南地了,但是他們必需跟亞摩利王西宏「借地」過境,才能進到應許之帝,他們無法繞路,因這是唯一的一條路。於是他們去見西宏王,跟他談和平過境的條件,他們說:「求你讓我們穿越你的地;我們不岔進田間和葡萄園,也不喝井裏的水,只走王的大道,直到過了你的邊界。」這意思就是,以色列人渴了餓了,會向他們買糧買水。大家知道,以色列人兩百多萬的人民過境此地,肯定會讓亞摩利人發大財啊,但是,亞摩利王不肯答應,有可能,因為這一條古老的貿易路線,是溝通南北的通商大道,這裡常會運輸那些來自南部阿拉伯半島的昂貴商品,例如:乳香和香料等,萬一這兩百萬人賴著不走時,整條大道的生意被他們搶走了,整個領土、地盤不都被他們佔去,好不容易從摩押人手中搶奪來的產業,就會化為烏有。但是,以色列人若不過境此地,是無法到達應許之地。對以色列人來說是無路可走,對亞摩利王來說也是如此,當人們無路可走的時候,該怎麼辦?

二、靠自己解決問題?
  我們也常常面臨無路可走的時候,有時遇到的是財務危機經濟潰乏,有時是家庭失和夫妻子女的關係分崩離析,也有的是身體或精神得了重大的疾病,或者官司事件不停歇…等等,這些事件,常常讓我們束手無策且無路可走,有時我們會用自己的方法靠自己的力量來改變局勢,但有時卻誤判情勢,不但沒有解決問題之外,還引來更大更沉重又困難的問題,亞摩利王也不例外,他的心過於恐懼,不願接受以色列人的方法,因此,招聚他的子民到曠野攻擊以色列人,他想靠著自己的力量來解決問題,就做出了過多的防衛,也許他能有別的路,像是:接受以色列人的請求,或者想出其它的出過境之道,但是他卻被猜忌和恐懼蒙蔽,相信他心裡的恐懼,致使心裡剛硬招聚鄉民來打戰,結果,鄉民隨著西宏起舞並喪失性命。而以色列人面對突如其來的攻擊,出於防衛,他們不得不出手,被迫參與在戰事。原本他們就沒有征服此地的意圖,因為,這裡是約旦河東,並非上帝要賜下的應許之地,沒想這個結果,竟然超過他們原先的計劃,最後,不但能經過那地,又得了那地且住在那裡。

三、上帝藉著萬事成就祂的計劃,其中包括「惡事」
  有時,上帝也藉著「無路可走」來引導人,祂使用萬事成就祂的心意,這其中也包括使用「惡事」。箴言16:4說:耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造。弟兄姐妹,你是否也曾經歷過,原本以為是「惡事」臨到,應該是難逃一劫了,但結果出乎你的意料。希特勒屠殺猶太人六百萬的猶太人,二次大戰後他的暴行讓全世界大為震驚,沒有人明白上帝為什麼允許這個禍患臨到祂的選民,但也因此,這個古老的民族引起全世界的關注,也喚醒了世人的良知,並在全世界形成了一種有利於猶太人復國的國際輿論和政治氛圍,猶太人得到了全世界的同情和支持,一直到1947年11月29日,聯合國投票的結果:支持猶太復國的國家剛好超過2/3,最後在1948年5月14日14時正式宣佈成立以色列國,結束了2000年來的顛沛流離,至今仍生生不息。

四、為要成就美善的目的
  上帝使用萬事來達成祂的美善的目的,甚至使用「惡」來成就祂的榮耀並叫愛祂的人得益處,好比,上帝藉著耶穌被釘十字架這樣邪惡的事,來成就拯救世人的目的、希特勒殺死六百萬以色列人,引起全世界關注和同情,促成以色列建國,上帝使亞摩利王攻擊以色列人,使他們能進入迦南地,這些事的發生,不是隨機或是偶發事件,而是上帝也使用被遺棄的人來工作。弟兄姐妹,在我們的生命中也會遇到許多突如其來的禍患或攻擊,我們雖不明白,但要相信所有的事件乃是由神決定,這些都在上帝的計劃和掌握中了,因為「我們生活、動作、存留」都在乎祂(使17:28),但這若是通往應許美地的必經之路,我們要相信,上帝會把我們所遇見的患難和敵人交在我們手中,就像,上帝使亞摩利亞王「心剛硬、性情頑梗」,為的是要把他交在摩西手中。(申2:30但希實本王西宏不容我們從他那裡經過;因為耶和華─你的 神使他心中剛硬,性情頑梗,為要將他交在你手中,像今日一樣),弟兄姐妹,我們當心存盼望,當勇敢的信靠祂而奮力往前,為了基督的名為了祂的國,不能迴避會臨到的禍患攻擊,而影響到我們真正的永恆的益處。

五、生活應用:
  弟兄姐妹,你在為你突然臨到的禍患來埋怨神嗎?或者,怨嘆己經發生的事情,無從改變並責怪上帝為什麼把這些事降在你身上嗎?還是你正活在沒有盼望的光景中,心想,反正事情都己經這樣了,也不會有什麼轉機。剛才敬拜團帶我們唱這首「親愛主,牽我手」(註1)的作者陶賽(Thomas A. Dorsey, 1899-1993)父親是牧師,從小就生長在牧師家庭,1931年,他任芝加哥浸信會音樂主任,在各地黑人教會推廣黑人福音詩歌。1932年,他在密蘇里州聖路易市參加一場盛大的奮興會時,收到他父親電報,傳來妻子難產而亡的噩秏。 他即刻回家,抱著初生的兒子感謝神,賜給他愛妻遺留的珍寶。 然而數日後嬰兒夭折了,這雙重的打擊令他心碎欲絕,數日來,他不食不眠,他無法想像失去了家人後,自己如何孤身存活?他抱怨神為何讓他深陷痛苦中!葬禮後,他回到空寂的家,坐在琴旁,隨手彈出了「親愛主,牽我手」。 下一個主日,他親自伴奏詩班在教會中獻唱此詩,他一共作有二百五十多首詩歌,並成為最具影響力的美國黑人福音詩歌作家。弟兄姐妹,在我們信仰道路中,使我們身心俱疲的事件似乎不會停止,有時甚至是接腫而來,我們能做什麼?我們可以有更積極的作為,就是起來行動、起來爭戰,我們看見陶賽用彈琴寫歌來爭戰,他不再深陷痛苦並發揮影響力,24節說:以色列人用刀殺了他,佔領了他的地,從亞嫩河到雅博河,直到亞捫人的邊界⋯⋯奪取這裏所有的城鎮,以色列人是用刀來爭戰,進而能佔領他的地,奪取所有的城鎮,35節更說到:於是他們殺了巴珊王和他的眾子,以及他的眾百姓,沒有留下一個倖存者,並且佔領了他的地。弟兄姐妹,上帝兒女不是軟腳蝦,不是坐以待弊,不是任由仇敵和謊言浸潤我們的心靈,而是起來爭戰,並且是不停歇、是一生的爭戰,並且要徹底的爭戰,不給仇敵留活口的,因為,仇敵的領土很遼濶,我們千萬不要低估魔鬼的能力,從早上一起床,牠會控制你的感覺,牠將牠的思想影射暗示給你,邪惡的思想會浮現出來,各種雜亂的念頭紛紛出現,弟兄姐妹,約一書4:4說:你們屬於神,並且勝了他們,那在你們裡面的,比那在世界上的更大,在我們裡面有聖靈的能力可以用來爭戰,鍾馬田牧師說:基督徒生活的秘訣是去發掘自言自言的藝術,我們必須常對自己說話,對自己講道,把真理運用在自己身上,並且不斷這樣作,張思聰牧師說要形塑一個習慣要做69次。我們不是坐著等在那裡就得力,而是起來運用,就會愈用愈多,就像我們的肌肉,你開始使用肌肉時,才知道肌肉的力量,當我們愈多使用,愈會驚訝自己有這麼大的力量,神賜給我們能力,是呼召我們去使用它、鍛煉它。

結論:
  有位姐妹的兩個兒子在同一時間經歷到車禍事件,一個兒子是被人撞,另一個是撞到人,結果,撞到人的那個,被對方索賠一百多萬,最後判決賠了五十多萬,從外人眼中看這個家庭好像很倒楣,這姐妹說:我什麼也不會做,但我仍和平常一樣禱告讚美神,並且繼續參與服事,常常以神為樂。姐妹後來賣了房子,起初買的時候只有幾百萬,賣出去卻是一千多萬,並清償了她兒子的賠償。上帝從起初就知道末後,祂會藉著萬事達成所有美善的目的,弟兄姐妹,你走的不是一般的道路,而是王的大道,耶穌是真理道路生命,在這條道路上有耶穌作陪,亞摩利王的領地雖大,但我們的神更大,「你不要害怕,因為我與你同在。不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書41:10)
註  http://www.hymncompanions.org/May/21/stream.php