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管家人生
 
傅世賢牧師
經文:林前四1-7
 
保羅在聖經中曾用各種不同的比喻來形容人生,賽跑、爭戰、比武,這些各都帶出不同的面向要教導我們如何過基督徒人生。今天這段經文則說我們之於人生有如管家。為什麼保羅用管家來形容人生呢?先來看看,保羅和哥林多教會之間發生什麼事了!
 
哥林多教會的困境
 
哥林多教會受了希臘哲學思潮的影響,認為保羅沒有華麗動聽的思想和口才能力,遠不如亞波羅,在林後10.10他們曾批評保羅的教導「沈重又利害」,見了本人又是「氣貌不揚,言語粗俗」,用他們的標準來看,保羅在各方面都不合於當時的希臘哲學式的智慧和思考邏輯。信徒會拿保羅和亞波羅、彼得相比較,這些屬靈領袖原來是要成為信徒的幫助的,但是他們拿來比較、推崇抬舉、甚至成為他們各自的屬靈偶像,因而分黨結派,各自宣稱自己是屬於「保羅派」、「磯法派」、「亞波羅派」、或「基督派」。這種過度效法和推崇某個人,為哥林多教會帶來分門別類、比較競爭,事實上,保羅指出這背後的主使者,就是自高自大,因為是用自己的標準去衡量貴重輕賤,這豈不是自立為神?
 
不僅如此,他們在基督徒生活中也因為不同意見、彼此對立、批評、輕視和自己不同意見的人。保羅認為他們這種對自己的判斷十足自信的態度是把自己當王、自以為是、驕傲的行為。
 
至此,我們看見哥林多教會的三個問題:批評論斷、比較競爭、驕傲自大。
 
我們面對的困境
 
批評、比較、驕傲,這是不是也是我們面對的問題呢? 
 
在教會裡服事,有不少批評論斷的聲音會傳到我這兒。比如:不對外宣教被批評,對外宣教也遭批評;對外宣教以前要募款義賣嗎?辦也被批評,不辦也被批評。招募服事同工時被質疑,為什麼需要這種事工?當開始做了,又被批評做得不夠好。聖誕節不辦活動,被批評不把握機會傳福音,辦了佈道晚會可能又被批評太勞民傷財。若傳道人參加小組多、探訪多、婚喪多,被批評太忙碌沒有安靜禱告,反之,若安靜禱告準備講章,可能又被質疑是不是沒有認真做工?
 
除了批評,還有比較,哪一個同工口才好、能力強、恩賜多!誰的事工活躍、有果效!曾經有青少年對我說,妳為什麼不像康希牧師?因為他希望他的輔導能像康希牧師一樣,帥氣、有魅力、口才好、大有恩膏。面對從人的批評、比較,常常讓事奉者灰心沮喪。曾有小組長向我反應,為什麼他的小組比別人還難帶?好像他的小組員問題特別棘手?(陷入比較)他說,服事做得好被看為理所當然,做得不夠好時就被批評。這是不是也是我們參與事奉時的心聲呢?
 
神學家屈梭多摩在第五世紀時,在講道上被譽為「金口」,他曾說事奉的兩大試探,一是人的讚美和掌聲,二是人的毀謗。確實,讚美和毀謗都是從比較心態來的,同時也反應出人們多愛拿著一把尺到處量,用自己的標準衡量別人。看看我們的家庭、辦公室、大環境,這也正是我們人生一直要面對的難題,處處有各種人們對我們的各種看法、批評、質疑,以致把人們推向比較競爭的大海裡。
 
拆解哥林多教會的困境
 
面對哥林多教會的問題,保羅首先提出「我們是基督的執事」(1v),也可以翻譯成「我們是基督的下屬」,在哥林多教會高抬某某屬靈領袖的氣氛下,保羅刻意強調事奉者是基督的下屬,因此事奉是向祂負責,因為祂才是主人,祂才是判斷者。即便在4節,保羅宣稱「我的良心是清潔」,但是他知道這不等於他全然無辜清潔,因為「判斷的乃是主」。
 
保羅又說我們是「奧秘事的管家」,「所求於管家的是要他有忠心」(2v)。這奧秘事是指原先隱藏,如今卻顯明的救恩真理。保羅說我們受託要將福音真理傳揚、教導人,因而所有的恩賜才幹、能力,甚至整個人生都是屬於主人的,為要用來宣揚福音。因此對於自己身上擁有的恩賜沒有什麼好驕傲的,也毋須去與人比較,因為都是從神領受的。有了這樣的觀念,人就不會論斷自己、覺得自己多優等而驕傲、或覺得自己多差多劣等而自卑;同時也不會去論斷人,因為別人的恩賜能力也是從神領受的。管家的觀念也提醒哥林多人,主人的判斷才算數,主人的肯定才重要。事實上,也只有生命的主人—上帝,才能「照出暗中的隱情,顯明人心的意念」,祂的判斷才公允、祂的標準才是標準。因此「時候未到,什麼都不要論斷」。
 
保羅接著闡述,「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(7v)。原來引發哥林多教會論斷和比較的原因之一是恩賜。他們之所以看重某個人、輕看某個人,拿來東比西比,正是因為把注意力放在恩賜,用恩賜來衡量一個人的價值。但保羅說,所有的恩賜都是神所賜的,因此都是恩典,既是恩典有什麼好驕傲或自卑的呢?
 
拆解今日我們的困境
 
生活中會有不少從人來的批評論斷和比較的聲音,但各位有想過嗎?這些論斷和比較的標準是什麼呢?若我們深知自己的身份是基督的下屬和管家、又深知一切都是恩典;那麼當人們讚美我時,我就不至於得意忘形,當人們詆毀我時,也就毋須鬱鬱寡歡。
 
有一位傳道人曾經分享,他在事奉時覺得別人看不起他,就跟上帝求某恩賜,覺得只要上帝給了他這恩賜,別人才會看得起他。弟兄姊妹,世界是用能力大小、才華多少來衡量一個人的價值,常常基督徒也會陷入世界的網羅,用恩賜互相比較、衡量自己或別人的價值,但保羅說,恩賜大而多沒什麼好自誇,感覺恩賜小、不起眼,也不需要自卑,因為恩賜來自上帝,神向我們要的是忠心的把自己領受的那份發揮出來、討主喜悅。
 
其實在近千人教會的這個大家庭,要感到不滿的事太多了。我若說有一個空間可以利用,找10個人來,可能會給出11個不同的意見。但是當我的意見沒有被採納時,不代表別人輕看我、不代表教會令人失望,也毋須心懷不滿批評論斷,我們仍可以交託仰望神,因為祂才是主人。
 
但千萬不要以為「不論斷批評」意思是說不需要檢討評估,我們仍然應該檢討、找出改進之道來成長改變,神的心意本來就是要我們成長,但可以循著健康正當的管道,在愛心裡說誠實話、和平理性的檢討和改進。然而要記得,不可能有完美,事實上完美的標準、可能人人都不同。要記得,神才是標準、神才是主人。即便有時因著制度、主事者的問題,可能也沒有管道表達意見,即便如此也千萬別長時間存留批評論斷在心,因為這會給魔鬼留地步,讓苦毒殘害我們的生命,使自己生命受虧損。
 
我們的人生是一個管家的人生,管家沒有財產家務的擁有權,不過是受主人之託去管理主人的所有物,而且要忠心地執行主人的意願。我有一個朋友最近找人來幫忙整理家務和打掃。她很驚喜的跟我說,這個家務管理員很專業,能把混亂的書堆、雜物整理得有條不紊,我問她,可是這樣不會找不到自己要的東西嗎?她說稍微會,但是家管員會詢問主人的意思,每次調整來盡量照主人的意思,之後就愈來愈知道主人的習慣和喜好。弟兄姊妹,其實,我們所擁有的一切本都是神暫時託付給我們的,包括財物、金錢、時間、生命、才幹、能力、工作或服事的職分、角色,也包含我們的兒女、家人、人際關係等。當我們管理上帝所託付給我們的這一切時,乃是要尋求神的心意,滿足神的心意,忠於我們的主人。
 
體認我們是基督的執事、管家,使我們從批評、比較、驕傲中釋放出來,使我們謙卑、看自己看得合乎中道,不陷入比較,同時也不去製造比較競爭的環境,傷害基督的身體。願我們最終得著神的稱讚說「你是又忠心又良善的好管家!」。