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為何拜神明 還怕鬼魂?
 
王武聰牧師
經文:約翰一書3:8

一、 台灣人普遍的信仰心理
  1. 懼怕心理
  2. 功利主義
  3. 靈驗吸引
  4. 精神寄託
   
二、 拜鬼魂豈不引鬼入宅?
  1. 民間宗教信仰所敬拜的不只是神明,更包括鬼魂。
    例:台灣農曆七月開鬼門、中元普渡、祭拜亡魂、拜「好兄弟」
  2. 避免鬼魂攪擾的方法是「祭拜供奉 敬而遠之」、「委屈求全 巴結賄賂」、「花錢消災 息事寧人」
  3. 你這麼善待牠,牠豈有不來的理由?
   
三、 為何神明克制不了鬼魂?
  (一) 兩種情形
    1. 神明也怕鬼-威力不夠
    2. 神明與鬼勾結-「內神通外鬼」
  (二) 如果這樣
    1. 對神明豈不大不敬
    2. 神明為何沒有抗議
    3. 拜神明有何意義?
     
四、 民俗禁忌
  (1.)民俗禁忌的由來
   
害怕得罪神明、鬼魂,擔心犯沖、犯煞、被剋、中邪、受懲罰、受咒詛,導致心神不安、失魂落魄、疾病纏身、意外連連、事業不順、家庭失和、家道衰敗的恐懼心理,想出了一套避諱規矩,久而久之就成了民俗禁忌。
 
如果犯了禁忌怎麼辦?於是民間宗教就制定了一套為人消災解厄、壓煞避邪、收驚祈福、算命改運、擇日看時、風水地理、祖先崇拜的宗教儀式,如今它已成為一股很大轄制人心的力量,深深影響華人的社會,牽制著我們生活的各個層面。
  (2.)神明也受制於民俗禁忌
    這套規矩、禁忌,包括廟宇的神明偶像都要遵守,蓋廟宇要看風水地理,開工破土要擇時看日,神明開光點睛,安座、出巡也都要找個黃道吉日、看時辰。如果不聽話,觸犯了禁忌,雖貴為神明、偶像,照樣被打入冷宮,不靈不驗,香火不盛,廟宇自然就不興、衰敗。
  (3.)民俗禁忌是誰制訂?
    民間宗教裡的廟宇神明、偶像也都要遵守民俗禁忌,顯然禁忌並不是廟宇的神明所制訂的,而是背後有一個更大的黑手,看不見的黑暗權勢,那就是撒但。因此,神明保不了你,無法替你解圍,事實它也有很多說不出來的苦衷,因它都要服在撒但的權勢下,何況是你呢?
     
五、 克制撒但惡者 唯靠耶穌寶血
  1.民間宗教信仰「紅色」避邪,卻不能勝邪
    「紅色」避邪的典故:出埃及記12:13「這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。」
  2.唯靠耶穌寶血,方能克制撒但惡者,使人從恐懼中得平安,轄制中得自由。
   
約翰一書3:8「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」
 
希伯來書9:22b「若不流血,罪就不得赦免了。」
 
希伯來書10:12-14「但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了。從此,等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」
     
六、 收驚祈福 教會專利
  1.上帝的心意是要你「免驚」(不要怕)
    以賽亞書43:1「雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。」
  2.上帝是滿有慈愛的上帝
    約翰一書4:16-18「神愛我們的心,我們也知道也信。 神就是愛;住在愛裏面的,就是住在 神裏面, 神也住在他裏面。這樣,愛在我們裏面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。」
  3.上帝是大有能力的上帝
    馬太福音16:18「我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。」
  4.耶穌賜我們收驚的權柄
    馬太福音16:19「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」
 
討論分享:
 
1. 台灣人拜神明保平安,但為何開鬼門這麼恐懼不安?
2. 農民曆記載一年365天,哪一天是好日?哪一天是壞日?哪一天適合婚喪喜慶,哪一天不宜作什麼事,你是否想過這是誰訂的呢?不遵守又會怎樣呢?為何台灣人深受這種禁忌轄制呢?
3. 如何突破民俗禁忌的轄制,得到真正的自由與平安呢?