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【種什麼 收什麼】
王武聰牧師
經文:加拉太書6:7-10

引言:

1.  柯文哲市長就職滿一週年在臉書上貼一段名為「柯文哲,反省」的影片,他自我定調為「反省改進」,並表示,他要反省的事真是「罄竹難書」。反省是進步的開始,政治人物需要反省,我們個人、教會豈不也該時刻反省改進?
2.  你曾否因一時情緒失控或怒氣失言兒一發不可收拾,付出慘痛代價呢?「你給出什麼就回收什麼」這是很自然的事。但是否真的種的是什麼(善事),收的就是什麼(善報)呢?

一、  種的是什麼,收的真的也是什麼嗎?
  (ㄧ) 「種什麼,就收什麼」這是「人生的自然定律」,但卻也有例外,好像自然律中的突變,例如:
    1.  農夫辛苦殷勤耕種、眼見即將收成卻突來ㄧ個颱風,整年的辛苦毀於一旦。
    2.  平常非常注重養生照顧身體,卻在毫無徵兆下檢查出癌末。
    3.  學生非常用工努力,卻遇大考就失常。
    4.  歷史上許多偉人堅持做對的事,卻付出生命的代價。
  (二) 保羅說「種的是什麼,收的也是什麼」,這句話必須從長遠的眼光來看
    1.  我們一生的作為,不論好壞,最終必自嚐後果,因此「人不要自欺,上帝是輕慢不得的。」
    2.  我們在今生所作的,將決定我們的永生。因為「順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」(加拉太書6:8)
    3.  保羅勉勵我們:「行善不可喪志,若不灰心,到了時候,就要收成。」
    4.  發展心理學家李冠納(Thomas Lickona)說: 「我們栽種的好事雖然不一定總是短期見效,但是最終,無論在此生或永生,必能真正收成我們所栽種的。」



二、  你期待2016年種什麼收什麼呢?
  (一)  對人-種下「恩慈憐憫」的種子
    路加福音6:35b-38「他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕;你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」
    1.  上帝恩待那忘恩和作惡的,你我不也曾經是那忘恩和作惡的嗎?即便如此,上帝仍在我們還是忘恩和作惡的時候,向我們施大恩,賜下祂的獨生愛子耶穌基督為我們捨命,讓我們一起來學像愛我們的神,以恩慈憐憫來待人。
    2.  恩慈待人,可以收到什麼? 「你們要給人,就必有給你們的」這個原則不能拿來當成給人的「動機」,但卻是當我們無條件給出之後,上帝給我們的「獎賞」。
    3.  耶穌說:凡你所給出去的,都會以「十足的升斗」、「連搖帶按」、「上尖下流」的方式回到你的身上。
    4.  當我們以同理心憐憫人,以包容恩待人,以饒恕赦免人時,上帝也會讓你回收從祂而來滿滿的愛。
    5.  反之,當我們以批評論斷人,得理不饒人的給人定罪,那麼被論斷、定罪也會以十足升斗、連搖帶按、上尖下流還給你,也就是時下所流行的「加倍奉還」。
  (二) 對事-種下「正向積極」的種子
    民數記13:27-31「我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊並約但河旁。迦勒在摩西面前安撫百姓,說:我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。但那些和他同去的人說:我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。」
    1.  摩西在出埃及過紅海後,差派十二族代表窺探迦南地,十二個代表都親眼看見同樣的一個事實,那就是「那地果然是流奶與蜜之地,這就是那地的果子。然而那地的民強壯,城邑也堅固寬大。」
    2.  十二個代表看見同樣的事實,卻有兩種不同的解讀與反應,迦勒與約書亞主張: 「我們立刻上去得那地罷,我們足能得勝」,但另外10個代表卻強烈反對說: 「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯」。
    3.  為何看到的是同一件事,卻有完全相反的反應呢?很明顯的乃是所站的立場和看事情的角度不一樣。
      (1) 迦勒約書亞從上帝的角度來看事情,認為a.進迦南是上帝的吩咐,不可背叛b.耶和華若喜悅我們(我們若討神喜悅,行耶和華喜悅的事),就必將我們領進那地。c.蔭庇他們的已經離開他們d.結論:耶和華與我們同在,不要怕,他們是我們的食物。
      (2)  其餘十個代表則從人的角度看事情,他們關心百姓,唯恐百姓受害,以致他們認為a.迦南地是吞吃居民之地,他們是巨人,我們和他們比起來就如同蚱蜢。b.我們必倒在刀下,成為他們的掠物。c.我們回埃及過奴僕的生活還比死在矌野好。d.結果:到處傳報惡信,企圖廢掉上帝所揀選的僕人摩西,計謀另立首領走回頭路回埃及。
      (3)  十個代表所犯的錯在那裏?儘管他們關心百姓,唯恐百姓受害,但他們卻沒有回顧上帝曾在他們前有紅海,後有追兵行了多大的神蹟,反而在遇困難時,將一路引領他們的上帝排除在外,以致本是出於關心百姓,結果是害慘百姓,不僅渴望進迦南的美夢落空,反而換來40年漂流曠野。
      (4)  正向積極的信念不是盲目的幻想,也不是出於自己的自信和能力,乃是奠基在是否出於上帝,是否有上帝的帶領,我所作的上帝是否喜悅,是否造救人,若是肯定的,我們就能靠著那加給我力量的凡事都能。


結論:法蘭西斯的禱告

主啊,使我做祢和平之子,在憎恨處播下仁愛,在傷害處播下寬恕,
在懷疑處播下信心,在絕望處播下盼望,在幽暗處播下光明,在憂愁處播下喜樂,
哦主啊!使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人,少求被暸解,但求暸解人,少求愛,但求全心付出愛,因為在赦免時,我們便蒙赦免,在捨去時我們便有所得,迎接死亡時我們便進入永生。