20141102週報
20141109週報
20141116週報
20141123週報
20141130週報
20141207週報
20141214週報
20141221週報
20141228週報
20150104週報
20150111週報
20150118週報
20150125週報
20150201週報
20150208週報
20150215週報
20150222週報
20150304週報
20150301週報
20150308週報
20150315週報
20150322週報
20150329週報
20150405週報
20150412週報
20150419週報
20150426週報
20150503週報
20150510週報
20150517週報
20150526週報
20150601週報
20150607週報
20150614週報
20150621週報
20150628週報
20150712週報
20150719週報
20150726週報
20150802週報
20150809週報
20150816週報
20150823週報
20150830週報
20150906週報
20150913週報
20150920週報
20150927週報
20151004週報
20151011週報
20151025週報
20151108週報
20151115週報
20141122週報
20151129週報
20121208週報
20151215週報
20151223週報
20151229週報
20160103週報
20160110週報
20160117週報
20160124週報
20160131週報
20160207週報
20160214週報
20160222週報
20160228週報
20160306週報
20160313週報
20160320週報
20160403週報
20160410週報
20160410週報
20160417週報
20160424週報
20160501週報
20160508週報
20160515週報
20160522週報
20160529週報
20160605週報
20160612週報
20160619週報
20160626週報
20160710週報
20160717週報
20160724週報
20160731週報
20160814週報
20160821週報
20160826週報
20160904週報
20160911週報
20160918週報
20160925週報
20161002週報
20161009週報
20161016週報
20161023週報
20161030週報
20161106週報
20161113週報
20161120週報
20161127週報
20161204週報
20161211週報
20161218週報
20161225週報
20170101週報
20170108週報
20170115週報
20170122週報
20170205週報
20170212週報
20170219週報
20170226週報
20170305週報
20170312週報
20170319週報
20170326週報
20170402週報
20170409週報
20170423週報
20170430週報
20170507週報
20170514週報
20170521週報
20170604週報
20170611週報
20170618週報
20170625週報
20170702週報
20170709週報
20170716週報
20170723週報
20170806週報
20170813週報
20170820週報
20170827週報
20170903週報
20170910週報
20170917週報
20170924週報
20171001週報
20171008週報
20171015週報
20171022週報
20171029週報
20171112週報
20171119週報
20171203週報
20171210週報
20171217週報
20171224週報
20171231週報
20180107週報
20180114週報
20180114週報
20180121週報
20180128週報
20180204週報
20180211週報
20180218週報
20180225週報
20180304週報
20180311週報
20180318週報
20180325週報
20180401週報
20180408週報
20180422週報
20180429週報
20180506週報
20180513週報
20180520週報
20180527週報
20180603週報
20180610週報
20180617週報
20180624週報
20180717週報
20180724週報
20180729週報
20180805週報
20180812週報
20180819週報
20180826週報
20180909週報
20180916週報
20180923週報
20180930週報
20181007週報
20181014週報
20181021週報
20181111週報
20181118週報
20181125週報
20181202週報
20181223週報
20181230週報
20190106週報
20190113週報
20190120週報
20190127週報
20190127週報
20190203週報
20190210週報
20190224週報
20190303週報
20190310週報
20190324週報
20190331週報
20190407週報
20190407週報
20190414週報
20190421週報
20190428週報
20190505週報
20190512週報
20190526週報
20190602週報
20190609週報
20190616週報
20190616週報
20190630週報
20190707週報
20190714週報
 
豈有完美教會?
傅世賢牧師
經文:以弗所書四1-16                                      

前言

相信很多初信者對教會都有很美的憧憬,認為教會應該是一個充滿愛、合一、美善的好地方。這也是我年幼時以為的,在我19歲時,我參與在一個大學查經班裡,就被貼上標籤說我是屬於某一個輔導的,那時我第一次意識到自己被捲進一場結黨紛爭的成人戰爭裡,這種發現對年少時的我還滿傷心的,因為破碎了我對教會、對傳道人美的憧憬。

其實新約聖經也不隱藏的讓我們看到教會黑暗的一面,像是嫉妒紛爭、結黨、不道德、醉酒等,倘使我們說,神百姓的聚集就是教會,那麼舊約裡的以色列百姓還有忘恩、抱怨、抵抗權柄、拜偶像、姦淫等種種不堪。這些紛亂和罪惡如何使教會合一呢?教會到底是什麼?合一是可能的嗎?


經文釋義
以弗所教會是一個在異教興盛下所誕生的教會,她的組成份子來自各樣不同的背景、種族、職業,這些人如何能同在一處生活、敬拜、事奉呢?

在第四章開始之前,保羅用了一至三章的篇幅教導,人們在基督裡如何得著天上屬靈福氣,如何得著新的身份,憑什麼得救,「神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。..他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上」2.4-6,基督的十字架永遠地改變了我們的地位,使我們與神和好,也使所有信的人在基督裡彼此和好,「因他(基督)使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆」2.14,這些人「同被建造成為神藉著聖靈居住的所在」2.22,這就是教會—上帝百姓的聚集。保羅甚至在第三章用奧秘來講教會,在4.1-16經文裡用「身體」的觀念來表達這個新的群體,這段落裡「身體」出現了六次,基督出現了八次之多,保羅教導信徒,正是基督的十字架把我們合成一個身體,「身體只有一個,聖靈只有一個..同有一個指望,一主一信一洗一上帝」。何等奇妙,來自各方的人們在基督裡竟能合為一個群體!

但是如果合一是基督所為我們成就的既成事實,為何4.3還吩咐我們要「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」呢?對於那些道德有缺陷的人,我們又如何跟他們合一呢?其實保羅接著透露出這個問題的癥結,「他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師」4.11,這些不同的恩賜職分顯示一個事實—人和人是多麼地不同啊!差異使得合一變得困難!怎麼辦?合一是可能的嗎?

保羅開了三個處方,首先,保羅提醒我們所有的恩賜「都是照基督所量給各人的」,不同的職分是高昇的基督所賜,「祂所賜的有使徒有先知…」事實上,保羅說正是因為有差異,有不同的恩賜職分,教會才豐富多元,以致能建立基督的身體。其次,4.13-14告訴我們,合一要求長大成熟,我們愈加認識信靠基督,就愈加能貼近基督的心,愈加能用順服基督的心與人合一,成熟使我們避免小孩的幼稚飄忽不定、容易受環境的影響。第三,4.2-3指出,合一是需要竭力保守,且是要用謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平這五樣來保守。而保羅又基於什麼要求我們竭力保守合一呢?「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱」4.1,保羅說我們應當活出與所承受的恩典相稱的生活言行,換言之,基督已經白白賞賜恩典,這成了我們行事為人更新變化的根基。

神學闡釋

神學家加爾文認為教會是信徒的母親,她懷我們、生我們、餵養關懷引領我們,使人得生命。各位,這也是你的教會經歷嗎?製作獻堂影片時,我採訪幾位兄姐,他們每一位信主的過程、以及在教會生活中長大成熟的故事都令人動容。

加爾文認為,上帝實在是體恤我們的軟弱、無知、懶惰,所以為我們預備了外在的幫助,就是教會。神的心意是要我們透過教會成長、活出愛,教會的存在不僅是為了餵養信徒長大成熟,也要在世上成為分別出來、為主作見證的群體,耶穌說「你們若彼此相愛,眾人要因此認出你們是我的門徒」。

不過事實是,我們常看到教會裡有罪、有種種難題、有傷害,可能我們自己也都有不同程度的受傷,但別忘了可能我們也是那個犯罪傷害別人的人。慕迪是一個巡迴世界的佈道家,有一次有個人跑來找他,說「你去過世界各地佈道,接觸那麼多的教會,請問哪一個教會是你知道最完美的教會?請告訴我,我想加入」,慕迪回答,「我去過世界各地看過那麼多的教會,從沒見過有完美教會;但是倘若真的有完美教會的話,也會因為你加入,她就不再完美了。」這提醒我們所有基督徒都是蒙恩的罪人,當我在教會受傷時,不要忘了,我可能也是讓別人受傷的人。

加爾文說,要求教會完全是錯誤的,他舉例說,舊約先知雖然因著百姓犯罪,但仍不敢因此離開教會(神的百姓),因此「人若因為其他信徒在道德上不合乎我們的標準,甚至不合乎基督信仰,就想立刻離開教會,那我們就是太相信自己的聖潔」。耶穌曾經把教會比喻成撒在海裡的網,聚攏各樣水族,卻直到將網拉上岸,才分別好與不好;又如人撒好種在田裡,可是仇敵卻來把稗子撒在麥子裡,直到收割時才分出麥子與稗子,這提醒我們要直到審判之日才能分出善惡,這就是為何加爾文認為,在這之前,人們想尋求毫無瑕疵的教會是徒然的。而且分別誰是神的選民不是神要我們做的,做分別的工作對我們也是無益處的,唯獨神自己「認識誰是祂的人」(提後2.19)。

他進一步的說,教會中「人所犯的罪都不應當攔阻我們參加神所設立的儀式,因為人若心存敬虔的良心,就不會因為不潔的人而受害,即使聖禮(聖餐和洗禮)被不潔的人所施行,對於聖潔正直的人而言,仍是純潔和極有幫助的」。想想耶穌當時那些詭詐不實的宗教領袖和背逆無知的百姓,但這些並沒有攔阻耶穌和他們一起敬拜神。

我們怎麼看待在教會裡的罪和傷害呢?加爾文認為,在這背道的時代,有許多教會邪惡的行事為人,導致軟弱的信徒受害,上帝絕不會任憑教會不受罰的,甚至祂會嚴厲的管教。但另一方面,加爾文也說那些抱怨教會的人也要留心自己的罪,因為若沒有好好節制怒氣,放任自己過於嚴厲待人,乃是忽略了神要求我們仁慈待人。「基督…為教會捨己,要用水藉著道把教會洗淨成為聖潔,可以獻給自己作個榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病」弗5.25-27。上帝的心意是洗淨教會的污點,但仍在日日「施工中」,事實上這正是保羅在<弗4-6章>的目的,他懇切教導信徒在生活各層面都要活出成熟合於真理的言行。

生活應用

一位青少年告訴我,他國中時就有自殺念頭,在學校的人際關係一直有困難,他的母親患有精神疾病,每年都要在特定時期住院;但自從他來到教會以後,他變得積極正面,人際關係改善,他甚至成為關心人的青少年小組長,他母親也受他的影響,憂鬱症有很大改善,已經有一兩年不再住院。這是屬於這位青少年信主、生命改變的故事。兄姐,你的呢?我們記得起來自己得救的經歷,記得起自己曾經如何一次次犯罪,又一次次被神接納赦免,一次次祂帶領我們走過死蔭幽谷嗎?又可能神曾經藉著某位兄姐,藉著某次聚會幫助你、提拔你、更新你嗎?

「你們得救是本乎恩,因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的」2.8,回想自己得救、生命改變的歷程,數算神的恩典使我們更謙卑,知道自己領受白白的恩典,因此願意謙卑竭力保守基督裡的合一,願意追求長大成熟,願意在信心中用神的眼光肯定欣賞別人和自己從聖靈所得的恩賜。在神的眼裡,恩賜並沒有好壞貴重輕賤之分,神的心意是要「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體」,即便一顆小螺絲對整個大機器也是重要的。在基督裡的安全感使我們不再比較、嫉妒、競爭,使我們拒絕結黨分派的誘惑,竭力保守合一。

江秀琴牧師曾分享有一位同工需要暫時離開,當這同工幾週後回來時,發現暫代他服事的同工做得比他更好,他便去跟江牧師說,要把這個服事讓給暫代的同工,江牧師非常感動,看到他謙卑不競爭的心,願意看別人比自己強。

合一是可能的嗎?保羅用「身體」的觀念講教會很值得我們細細思索領會,身體各個肢體都不一樣,但各個肢體、器官都是重要寶貴的,而且肢體之間彼此需要,手不會看不起腳,覺得我不需要你,腳也不會因為手受傷了便取笑輕看手,即便眉毛看似不怎麼重要,但沒有眉毛仍然給身體帶來困擾。我們應當用「身體」所給我們的啟示來看待教會其他肢體。

合一是可能的嗎?我們教會有哪些合一的威脅?我們這幾年建堂期間,一直有不同聲音和挑戰,近一年來,因為新堂的驗收更讓許多參與其中的小會員、驗收小組同工、長執同工、教牧同工都承受不小的壓力,我們的合一受到考驗。我們教會有四十幾個不同年齡背景組成的小組,有時會聽到有哪個人不來小組了,覺得在小組中有人看不起他,或者誰和誰之間有了疙瘩,或者不喜歡小組聚會方式等因素,我們的合一受到考驗。我們的辦公室裡、各個牧區裡、團隊裡,同工之間做事方式不同、個性不同、意見紛歧產生衝突,人和人之間的牆一道一道地築起來,我們的合一受到考驗。

曾經,我們視忠孝路教會的多元性為美好和特色,我們有兒童、青少年、社青、成人、夫妻、長輩不同牧區,我們有各種對內對外的事工,我們有來自各個不同社經背景的兄姐,還有來自不同神學訓練背景、不同特質恩賜的傳道人。但是,多元帶來的差異到底是我們的優勢、或是我們的威脅呢?

我相信,上帝本身就是一個多元精彩的上帝。幾年前,我拜訪耶穌的故鄉時,當我走進主禱文教堂,看到用世界各地不同語言寫下來的主禱文,遍滿整個教堂裡裡外外,我知道上帝是多元豐富的上帝。當我走進水洩不通的萬國教堂,看到各種不同膚色、來自世界各地的人潮都同來敬拜基督時,我知道上帝張開雙手歡迎多元。但是,若我們教會歡迎多元,勢必要付代價來通過考驗。「因他(基督)使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆」2.14,耶穌已經我們做成合一的根基,保證我們靠著祂必能得勝。

結論
耶穌離世前對門徒說,「我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛」,基督邀請我們用祂已經給了我們的愛、犧牲、謙卑、忍耐、饒恕來彼此相愛,所有主做在我們身上的,也是我們應當做在其他兄姐身上的,惟有基督的十架、基督的愛能在差異中成就合一。雖然教會仍不完美,雖然合一的考驗仍困難重重,但是考驗過後必帶來豐富多元的神國新社會。讓我們謙卑來尋求基督,讓我們不懼受傷的再次上路來愛主的教會、事奉主的教會、同來建造主的教會吧!深願主使用教會成為祝福這世代的利器!阿門。


小組討論
1. 蒙恩的經歷要求我們活出「與蒙召的恩相稱」的行事為人,請用一段時間安靜回顧自己蒙恩的經歷,數算神白白的恩典。
2. 請問在與人合一上,你最需成長的是以下哪一項?肯定每個人的恩賜從聖靈來,更多追求長大成熟,竭力保守聖靈所賜合一的心。
3. 花一段時間和兄姐們一起為所有神的教會能合一又多元豐富來禱告。