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有行動力的教會觀
與我同船的人,都賜給我!
許雅惠傳道
經文 使徒行傳27章

(使徒行傳27:1-19)非斯都…叫我們坐船往義大利…將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長。…我們就上了那船…因風不順…一連多日船行得慢…又危險,保羅就勸眾人說:眾位,我看這次行船,不但貨物和船要受傷損,大遭破壞,連我們的性命也難保。但百夫長信從掌船的和船主,不信從保羅所說的…船上的人說:開船離開這地方,或者能到非尼基過冬…這時微微起了南風,他們以為得意…就行去。不多幾時,狂風從島上撲下來…我們被風浪逼得甚急,第二天眾人就把貨物拋在海裡。到第三天,他們又親手把船上的器具拋棄了。

(使徒行傳27: 22-25)現在我還勸你們放心,你們的性命一個也不失喪,惟獨失喪這船。因我所屬所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁邊,說:保羅,不要害怕,你必定站在該撒面前,並且與你同船的人,神都賜給你了。所以眾位可以放心,我信神他怎樣對我說,事情也要怎樣成就。

(徒27:33-37)天漸亮的時候,保羅勸眾人都吃飯,說:你們懸望忍餓不吃什麼,已經十四天了。所以我勸你們吃飯,這是關乎你們救命的事;因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。保羅說了這話,就拿著餅,在眾人面前祝謝了神,擘開吃。
於是他們都放下心,也就吃了。我們在船上的共有二百七十六個人。


引言
1. 愛耶穌很容易,愛教會似乎需要更多學習。愛教會—這話題是否讓人想逃避? 好似內疚—沒有那麼愛,怎麼辦?
2. 去年一個教會研究機構發表了<年輕人為什麼不上教會?>的六個理由。
3. 我們能否從一位教會的拓開者的經驗,觀察到對教會的觀點?以福音為使命的動機?愛教會的動力?

一、你的教會觀是什麼?
一幅教會的對照圖:左邊是人群湧進教會,右邊是人群衝出教會。你認為教會的圖像應該是怎樣的一幅圖?

1.  <有形的教會>與<無形的教會>
無形教會係指,教會是一群被聖靈呼召,並蒙神揀選的人或信徒所組成。
(結37:27)「我的居所必在他們中間;我要作他們的神,他們要作我的子民。」(彼前2:9)「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民…」
2. 關於教會的形容:是永生神的家,耶穌基督的新婦,以基督為元首。
3. 當代有形教會的四個主要功能:教會是醫院, 是家, 是學校, 是軍隊。
4. 「教會被建立在使徒和先知的教導之上,有基督耶穌自己為房角石」(弗2:20);教會也是神的家「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」(提前3:15)加爾文:真教會的記號,就是以基督真理為基石。
5. 教會就是你和我:教會是一群屬神兒女,一同領受救恩,傳揚純正的道,分享耶穌的愛。「無論在哪裡,有兩、三個人在哪裡奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。(太18:20)

二、<教會的異象>和<我的行動>之間

1. 一起進來做門徒:神的家以真理為基石,建造基督的身體,服事神和人。
2. 人人出去傳福音:在生活中行動,實踐大誡命並宣揚大使命,為榮耀主。
<落差現象的挑戰與問題>
1. 教會中的神兒女,若是久久無法領受一樣的教會觀,原因可能是什麼?
2. 如果有件事很重要,人卻沒有意志與力量去行動,問題可能出在哪裏?
  

三、保羅的教會觀與行動力:如何在幾天之內,從階下囚變為指引出路的希望之光?

這趟旅程的開始,是押送囚犯赴京受審的過程,保羅在一個月之內從說話沒有人聽到成為暴風危機中的引路人。他如何做的?

1. 有目標而積極:保羅知道自己何所往,有平靜安穩。保羅按著經驗及靈裏的領受,向手水們提出一個顯然被拒絶的建議。如果我們對人的建議被拒絶了,通常我的們反應是感到生氣,覺得再也不要向這些不聽勸告的人提什麼寶貴的意見了。甚至,當他們遇到麻煩我們還會有點高興—誰叫你們不聽我的。我們從經文看出上帝與保羅的互動,保羅禱告,天使回應。
2. 有禱告而被安慰:保羅以忠心的態度向人提出建議,他得到的安慰是什麼?是天使告訴他"保羅,不要怕;你一定會被帶到該撒的面前"。好像說:保羅放心,你不會被淹死,你會被獅子咬死!這算是安慰嗎?然而,天使的話真實安慰了保羅。因為保羅的心志是要在羅馬皇帝的面前傳揚耶穌的名,不管尼祿是不是獅子,保羅覺得與傳揚耶穌相比,那是件小事了。
3. 為神毫無保留,而得應許:當人願意成為在神面前的活祭時,對別人而言可怕的事,卻要成為他的安慰。海上暴風變成小事,船難成為機會,敵人也被挽回。神的應許是:與你同船的,我都賜給你了!

四、你的環境—正是顯明你的屬天身份的場所

1. 人們對<困境>的看法與神有很大的不同。人因害怕失去曾得著的,想保有成果和舒泰,而常因困境愁苦。但由於神是全能的,困境往往只是實現計畫的場景。
2. 屬神的人,可能常被放置在一個不好的處境。明白神計畫的,就得平靜安穩。
保羅被放在一個解押囚犯的船上,與罪犯併列。被放在嚴酷羅馬軍官與自利的水手當中。對保羅而言,去羅馬有機會向尼祿說明基督,使困境成為可忍受的。
3. 神要我們在環境中顯明<做光做塩>的身份!
屬神的子民,是要成為世上的光與塩的。是光,就被放在黑暗中顯出價值;是塩,就在腐敗的事物展現淨潔保護的果效。屬神的兒女就是教會;而教會,正是這個世界的盼望。如果屬神的人拒絶困難,要怎樣像耶穌用愛改變環境呢?如果逃避困境,要怎樣領受死而復活的大能呢?醫生不與病人同在,要怎麼當醫生呢?
4. 聖經中的其他例子:神常將屬祂的人放在艱難中為要使一個群體得益處。被棄在井裏和監牢的約瑟,是神用來為要釋放囚牢中的人,為要給抛棄他的哥哥們存活的糧,為要救以色列同胞免於飢荒。乃曼的小女僕為什麼要離鄉背景,服事異族君王?因為神要異邦君王乃曼知道:以色列中有神。

 
五、神給行動者的應許:與你同船的,神都賜給你了!
保羅從階下囚的身份到為主得者全船的人,用機會將以色列的神介紹給全船的人;劇情發展快速。但何以基督徒常覺得福音果效有時緩慢到使人失去動力?保羅的態度是聖經要我們學習的;而神給保羅的應許,也是給我們的應許。

1. 為神無所保留的兒女,神會給他完全的影響力。神將全船276人都給了保羅,一個也沒有失落。
2. 面對處境的態度:進入環境,帶下祝福!無論被放在何種環境處遇中,我們可學習像保羅:求主將與我同船的,都賜給我!
3. 與人同工的具體行動:保羅在環境中的建議不被接受,並沒有自我隔離或災樂禍。他繼續留在那裏與眾人同工,一同拉帆起錨一同面對處境。他留意神的時會:保羅選擇<解決問題,而不被問題解決>!
4. <與你同船的>,是哪些人?
船長,為了責任也好,商務的利益也好,是一個將事業目標擺在第一而無視眾人安危,無法聽勸的船長。水手,是不負責任打算棄船自謀生路;羅馬軍官們,是冷漠無情的權力階段;其他的囚犯,是自知沒有未來而打算自我放棄的。當中也有一個好人,是路加。然而,天使的顯現與應許,回應了保羅的心:一個都不放棄。你呢?你的船在哪裏?神把你放在什麼環境中?與你同船的,是哪些人?你願意為每個人禱告嗎?願意得著他們嗎?
5. 禱告的行動,帶來天使的鼓勵。禱告中等待神的作為和時機!保羅沒有因這群人拒絶他的建議遭禍就冷嘲熱諷,反而與眾人耐心同行,見時間說話。成為風暴中帶來平安的人,引導眾人。神回應禱告的人,天使天軍都來效力。
6. 素常敬拜的行動:保羅的神不是突然冒出來的!他對眾人的建議安慰,之所以有權柄和能力,是來自每時刻的敬拜。使他極自然帶著眾人用食祝謝禱告,知道以色列的人救了大家。
7. 一個也不要放棄!不要放棄那些讓您感到挑剔的,不和善的,惡意的,或苛薄的,心不在焉的。不要放棄——繼續為那滿心向著世界的禱告。
8. 學習:有所不求!有一件事,保羅並沒有求!保羅沒有求船不要破損!沒有求神<救這條船>,他求神<救這些人>!你為親愛的家人,能學習求上好的嗎?


結語、你我—神的兒女,就是行動的教會! 是神放在這世界的光和塩。
     用行動為<與你同船的人>付出心力! 禱告,直到神將同船的人都賜給我們!

保羅從階下囚的身份到為主得者全船的人,用機會將以色列的神介紹給全船的人;劇情發展快速。但何以基督徒常覺得福音果效有時緩慢到使人失去動力?保羅的態度是聖經要我們學習的;而神給保羅的應許,也是給我們的應許。

1. 你對環境的回應,會證明你是誰;環境,是你表達真實身份的機會。
2. 你和我—就是基督的身體,無形的教會!我們的生命要用真理做根基,在生活中用行動來彰顯神,傳揚真道。真正產生使人因我們得福的影響力。
3. 常做預備,在環境中分享傳講神的心意。
4. 與你同船的,一個也不要失落!用禱告為眾人的救恩有所預備。
5. 樂意成為光和塩! 成為光照亮黑暗;成為塩,使環境重得潔淨。
“你們是世上的鹽…你們是世上的光。”(太五:13-16)在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女;你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來。(腓二:15-16)