【愛,我願意】
王武聰牧師
經文:約翰福音21:18-19引言:
ㄧ、猶大一念之間成為千古罪人 路加6:12-13「那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告上帝;到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。」 耶穌揀選門徒不是隨機抽樣,看到人隨便叫,乃是特別上山,整夜通宵禱告從上帝得來的名單,其中一位就是奮銳黨的西門-猶大。難道耶穌不知道猶大的屬性、背景、底細嗎?事實耶穌早就知道猶大貪愛錢財,知道他是個賊,約翰12:6記載「他是個賊,又帶錢囊,常取其中所有的。」然而,耶穌愛猶大,仍然揀選他當門徒,並且信任他,交給他管理財務。 為何耶穌明知猶大是個賊,卻揀選他,明知他貪愛錢財,卻託付他管理財務?我們無法理解,然而,我們深信耶穌絕對不會不知道他的本性和底細。但為何明明知道他的情形,卻仍然揀選他當門徒?我認為,這乃是耶穌要給我們世人一個很大的激勵,祂要透過揀選猶大,讓我們知道不管我們本性如何,生命光景怎樣,過去是多麼的不堪回首即使仍然還在罪中,祂都樂於給我們機會,要我們成為祂的門徒,藉著跟隨祂,生命一天一天的改變,並接受造就成為祂手中的器皿,使我們能成為別人的祝福。 (一) 耶穌愛猶大,三次提醒預告猶大要出賣祂 耶穌愛猶大不惜自己受傷害,仍然揀選猶大當門徒,給猶大三年半時間,期待等候他改變,然而猶大似乎本性難移,並沒有因耶穌對他的愛與揀選而改變,以致貪愛錢財的心給魔鬼留下地步(提摩太前書6:9-10),就在耶穌與門徒守逾越節晚餐的時候,「魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。」(約翰13:2) 猶大的心開放給魔鬼進入,即將做出出賣耶穌的事,然而耶穌並沒有因猶大本性難移、無藥可救而放棄,也沒有因猶大要做出可惡的事而咒組他,反而心疼他不知所做的是什麼,以致被魔鬼轄制綑綁,就在猶大要出賣耶穌的那一夜,耶穌在最後的晚餐時,耶穌愛門徒,對門徒提出許多勸勉、提醒、警告,並且預告猶大要出賣祂,彼得要否認他。耶穌曾對猶大三次的暗示、提醒、警告:
耶穌預告彼得要否認祂,毫不給彼得面子,當面直接講;但對預告猶大要出賣祂,卻給足了猶大面子,用很委婉漸進的方式,三次苦口婆心的暗示、明示、提醒,並且還很嚴肅的警告猶大:「人子必須要去世,正如經上指著祂所寫的,但賣人子的有禍,那人不生在世上倒好。」(馬可14:21)但除猶大心知肚明外,其餘門徒霧煞煞,摸不著頭緒,根本沒人知道誰要出賣祂,耶穌這麼做無非是要保留猶大的顏面,要喚醒猶大及時住手,以免成為千古罪人,遺臭萬年,可見耶穌對猶大的愛有多深。 (二) 猶大出賣耶穌的過程 猶大貪財之心給魔鬼留地步,然而壓倒駱駝的最後一根稻草,導致猶大以三十塊錢出賣耶穌的事件,卻從馬利亞打破香膏膏抹耶穌這一件很美的事所引起的。撒旦惡者很可怕的地方,就是牠可以把一件很美的事,扭曲轉化成很醜陋的事,猶大就是在撒旦進入心裏後,接著撒旦運用他心中的不滿,進一步利用他成為釘死耶穌的工具。我們來看引起猶大出賣耶穌的過程:
原本是一件蒙恩的罪人向耶穌表達愛與感恩,很美的事,然卻因撒旦在人心作祟,引發人內心不滿的情緒,帶來負面的思想解讀,於是怒火中燒,猶大就在這情形下,「當下」、「那時」立刻做了出賣耶穌的決定。 馬太26:14-16「當下,十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長,說:『我把他交給你們,你們願意給我多少錢?』他們就給了他三十塊錢。從那時候,他就找機會要把耶穌交給他們。 」 (三) 猶大的懊悔 猶大對耶穌一點感情都沒有嗎?不見得。 馬太27:3-5「這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:『我賣了無辜之人的血是有罪了。』他們說:『那與我們有甚麼相干?你自己承當吧!』猶大就把那銀錢丟在殿裏,出去吊死了。」 從這段經文,我們可以看出猶大根本沒想到出賣耶穌的結局會是這樣,他顯然不認為出賣耶穌,會致耶穌於死地,他當然更不希望耶穌死。有解經家認為猶大屬激進的奮銳黨,主張以革命武力推翻羅馬帝國,他之所以出賣耶穌,將耶穌交給祭司長,乃是要以激烈手段逼著耶穌展現祂的「大能」,運用祂的「權柄」來推翻羅馬政權,達成他跟隨耶穌的目的,哪知,耶穌竟然毫無抵抗。猶大眼睜睜看著耶穌受審被定死罪,他後悔了,於是把三十塊錢退還給大祭司,很懊悔的說:「我賣了無辜之人的血有罪了。」他深知對不起耶穌,對不起自己的良知,最後在懊悔絕望中自殺了。 很遺憾,猶大顯然被撒旦的謊言所欺騙,信不過耶穌仍然愛他,信不過他的同伴約翰所說的:「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)於是走上滅亡的道路。 二、彼得-接受醫治成為偉大使徒 你是否曾對彼得三次不認主感到納悶不解? 為何耶穌這麼愛他,且事先提醒他,他卻仍舊在耶穌受審、極度孤單痛苦時否認祂? 如果彼得和耶穌的關係沒有改善,彼得否認耶穌帶來的愧疚、罪惡感沒有消除,他能為主成就大事嗎?耶穌又如何饒恕、重建彼得,使彼得痛改前非? (一) 彼得否認耶穌的過程 彼得三次否認耶穌不是突發事件,而是有原因的,我們知道彼得是漁夫,是門徒中的老大,他什麼事都要搶第一,他愛講大話,很有義氣,卻非常血氣,而撒旦可怕的地方就是在人的血氣上找生命的破口來下手。彼得就是在對耶穌極力表達血氣的愛,卻得不到耶穌肯定,內心壓抑一段時間後,由不滿的情緒轉變為膽怯的否認。我們來看積壓在彼得內心的不滿:
(二) 彼得的懊悔 路加22:59-61「約過了一小時,又有一個人極力地說:『他實在是同那人一夥的,因為他也是加利利人。』 彼得說:『你這個人!我不曉得你說的是甚麼!』正說話之間,雞就叫了。主轉過身來看彼得,彼得便想起主對他所說的話:『今日雞叫以先,你要三次不認我。』」 耶穌在大祭司家裏受審、遭人戲弄、辱罵,門徒又出賣、否認,離祂而去,祂內心一定難過至極。然而,就在祂自身難保、痛苦的時候,祂仍然從屋內「轉身來看彼得」,深信耶穌絕對不是用憤怒責問的眼光瞪著他,耶穌的眼神必定充滿慈愛、憐憫與接納。我相信,當彼得與耶穌四眼相對正視的時候,一定發生許多的事,一切盡在不言中,彼得從耶穌的眼神找到關愛與諒解,他的心被聖靈觸摸,「便想起主對他說的話」(約翰14:26)並且「為罪、為義、為審判,自己責備自己」(約翰16:8)於是「出去痛哭」,為自己的行為感到懊悔、痛哭。 (三) 耶穌醫治赦免彼得 耶穌在受審時轉身看彼得,彼得被主的愛觸摸,出去痛哭、懊悔自己所作的,彼得是否就此得釋放呢?我認為不見得,反而他會更加的內疚罪惡,為什麼?因為他背叛了耶穌,耶穌竟然還這麼愛他,他的心必然會更加自責。那麼耶穌如何醫治彼得的創傷,赦免他的罪過呢? 約翰21:15-17「他們吃完了早飯,耶穌對西門‧彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」 耶穌復活後,向門徒顯現,與門徒共進早餐,耶穌三次問彼得「你愛我嗎?」解經家有各種不同的解釋,我個人的領受是耶穌以一種很有智慧的方式在對彼得進行內在的醫治。彼得曾當眾誇下海口誓死保護耶穌,宣稱與耶穌同死,亦在所不惜,但卻在不到幾小時候就否認了耶穌,而耶穌意然在彼得否認祂時,以關愛的眼神看他,這個事件帶給彼得的不只是愧疚、罪惡感,更是在祂心靈深處劃下一個永遠無法抹滅的記憶。這個傷痕沒得醫治,他將一輩子活在罪的控告裡,連帶影響到他生命、人格的成長,也會阻礙他的服事。 因此,耶穌趁著與門徒進行最後早餐時,三次問彼得:「你愛我嗎?」讓彼得有機會在門徒面前三次真情告白,以三次愛的宣言來塗抹三次否認耶穌的紀錄。耶穌深知唯有彼得經歷愛的赦免、創傷得醫治,他才有能力去赦免人、愛人、服事人,這時耶穌才將牧養羊群的重任託付給他,彼得也以接受託付餵養主羊,立定心志,一生跟隨主來回應主耶穌的愛。 結論:愛,我願意 你我的本性、罪性、血氣、軟弱、自大、自我、自私和彼得、猶大都一樣,耶穌揀選不學無術、愛說大話的彼得,也揀選愛貪錢財、本性難移的猶大,今天也同樣揀選你和我,我當如何回應耶穌的愛呢?因著-愛,我願意… 1、 承認生命中有許多的破口,免得過於自高。 2、 誇口自己的轉弱,好叫基督的能力覆庇我。 3、 勇於接受耶穌的赦免與醫治,拒絕活在內疚、自責、罪的控告中。 4、 接受託付餵養主羊,委身愛護耶穌基督的教會,一生跟隨主。 |