經文：約翰福音21：18-19
引言：

1.	你是否對耶穌為何揀選猶大感到困惑不解？為何耶穌明知猶大是賊，卻仍然揀選他？猶大出賣耶穌，難道猶大對耶穌一點感情都沒有嗎？
2.	耶穌在最後晚餐時曾預告彼得會三次不認祂。幾個鐘頭後，彼得真的在一個使女面前否認耶穌。彼得不是愛耶穌愛到要為耶穌捨命嗎？
3.	彼得否認耶穌、猶大出賣耶穌，兩人所犯的罪不相上下；耶穌在兩人出賣、否認之前，耶穌對兩人的愛從沒改變，而且同樣都事先給予警告、提醒，但為何兩人的結局大不同？一個上吊自殺、一個成為初代教會偉大的使徒？
4.	彼得經歷耶穌的赦免、醫治、他如何回應耶穌的愛？

ㄧ、猶大一念之間成為千古罪人

路加6：12-13「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」

耶穌揀選門徒不是隨機抽樣，看到人隨便叫，乃是特別上山，整夜通宵禱告從上帝得來的名單，其中一位就是奮銳黨的西門-猶大。難道耶穌不知道猶大的屬性、背景、底細嗎？事實耶穌早就知道猶大貪愛錢財，知道他是個賊，約翰12：6記載「他是個賊，又帶錢囊，常取其中所有的。」然而，耶穌愛猶大，仍然揀選他當門徒，並且信任他，交給他管理財務。

為何耶穌明知猶大是個賊，卻揀選他，明知他貪愛錢財，卻託付他管理財務？我們無法理解，然而，我們深信耶穌絕對不會不知道他的本性和底細。但為何明明知道他的情形，卻仍然揀選他當門徒？我認為，這乃是耶穌要給我們世人一個很大的激勵，祂要透過揀選猶大，讓我們知道不管我們本性如何，生命光景怎樣，過去是多麼的不堪回首即使仍然還在罪中，祂都樂於給我們機會，要我們成為祂的門徒，藉著跟隨祂，生命一天一天的改變，並接受造就成為祂手中的器皿，使我們能成為別人的祝福。

(一) 耶穌愛猶大，三次提醒預告猶大要出賣祂
耶穌愛猶大不惜自己受傷害，仍然揀選猶大當門徒，給猶大三年半時間，期待等候他改變，然而猶大似乎本性難移，並沒有因耶穌對他的愛與揀選而改變，以致貪愛錢財的心給魔鬼留下地步（提摩太前書6：9-10），就在耶穌與門徒守逾越節晚餐的時候，「魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。」（約翰13：2）

猶大的心開放給魔鬼進入，即將做出出賣耶穌的事，然而耶穌並沒有因猶大本性難移、無藥可救而放棄，也沒有因猶大要做出可惡的事而咒組他，反而心疼他不知所做的是什麼，以致被魔鬼轄制綑綁，就在猶大要出賣耶穌的那一夜，耶穌在最後的晚餐時，耶穌愛門徒，對門徒提出許多勸勉、提醒、警告，並且預告猶大要出賣祂，彼得要否認他。耶穌曾對猶大三次的暗示、提醒、警告：

1.	耶穌暗示有人要出賣祂 約翰13：10-11「耶穌說：『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。』 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：『你們不都是乾淨的。』」
2.	耶穌明說有人要出賣祂 約翰13：18，21-22「…同我吃飯的人用腳踢我，…耶穌說了這話，心裏憂愁，就明說，我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了，門徒救彼此對看，猜不透所說的是誰。」
3.	耶穌指明猶大要出賣祂 約翰13：25-29「主啊是誰呢，耶穌回答說：『我蘸一點餅給誰，就是誰。』耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：『你所做的，快做吧！』同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：『你去買我們過節所應用的東西』，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。」

耶穌預告彼得要否認祂，毫不給彼得面子，當面直接講；但對預告猶大要出賣祂，卻給足了猶大面子，用很委婉漸進的方式，三次苦口婆心的暗示、明示、提醒，並且還很嚴肅的警告猶大：「人子必須要去世，正如經上指著祂所寫的，但賣人子的有禍，那人不生在世上倒好。」（馬可14：21）但除猶大心知肚明外，其餘門徒霧煞煞，摸不著頭緒，根本沒人知道誰要出賣祂，耶穌這麼做無非是要保留猶大的顏面，要喚醒猶大及時住手，以免成為千古罪人，遺臭萬年，可見耶穌對猶大的愛有多深。

(二) 猶大出賣耶穌的過程

猶大貪財之心給魔鬼留地步，然而壓倒駱駝的最後一根稻草，導致猶大以三十塊錢出賣耶穌的事件，卻從馬利亞打破香膏膏抹耶穌這一件很美的事所引起的。撒旦惡者很可怕的地方，就是牠可以把一件很美的事，扭曲轉化成很醜陋的事，猶大就是在撒旦進入心裏後，接著撒旦運用他心中的不滿，進一步利用他成為釘死耶穌的工具。我們來看引起猶大出賣耶穌的過程：

1.	不爽耶穌沒接受採納他的建議，將馬利亞所奉獻一斤極貴重真哪噠香膏賣來賙濟窮人。  約翰12：3-5「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』」
2.	不滿耶穌看透他的心思意念，並且看穿他虛情假意。 約翰12：6「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」 馬太26：10-11「耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。」
3.	受不了耶穌不僅沒有接受他意見，還肯定他所反對的事，極力誇獎讚美奉獻香膏的馬利亞，並且直指他比馬利亞還不如，因馬利亞知道耶穌即將為人捨命，事先為耶穌的安葬做裝飾。但身為跟隨耶穌的門徒猶大，竟然毫無所知，並且無法接受。 馬太26：12-13「她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」

原本是一件蒙恩的罪人向耶穌表達愛與感恩，很美的事，然卻因撒旦在人心作祟，引發人內心不滿的情緒，帶來負面的思想解讀，於是怒火中燒，猶大就在這情形下，「當下」、「那時」立刻做了出賣耶穌的決定。
馬太26：14-16「當下，十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：『我把他交給你們，你們願意給我多少錢？』他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。 」

(三) 猶大的懊悔

猶大對耶穌一點感情都沒有嗎？不見得。
馬太27：3-5「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：『我賣了無辜之人的血是有罪了。』他們說：『那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！』猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。」

從這段經文，我們可以看出猶大根本沒想到出賣耶穌的結局會是這樣，他顯然不認為出賣耶穌，會致耶穌於死地，他當然更不希望耶穌死。有解經家認為猶大屬激進的奮銳黨，主張以革命武力推翻羅馬帝國，他之所以出賣耶穌，將耶穌交給祭司長，乃是要以激烈手段逼著耶穌展現祂的「大能」，運用祂的「權柄」來推翻羅馬政權，達成他跟隨耶穌的目的，哪知，耶穌竟然毫無抵抗。猶大眼睜睜看著耶穌受審被定死罪，他後悔了，於是把三十塊錢退還給大祭司，很懊悔的說：「我賣了無辜之人的血有罪了。」他深知對不起耶穌，對不起自己的良知，最後在懊悔絕望中自殺了。

   很遺憾，猶大顯然被撒旦的謊言所欺騙，信不過耶穌仍然愛他，信不過他的同伴約翰所說的：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1：9）於是走上滅亡的道路。

二、彼得-接受醫治成為偉大使徒

你是否曾對彼得三次不認主感到納悶不解？
為何耶穌這麼愛他，且事先提醒他，他卻仍舊在耶穌受審、極度孤單痛苦時否認祂？
如果彼得和耶穌的關係沒有改善，彼得否認耶穌帶來的愧疚、罪惡感沒有消除，他能為主成就大事嗎？耶穌又如何饒恕、重建彼得，使彼得痛改前非？

（一） 彼得否認耶穌的過程

彼得三次否認耶穌不是突發事件，而是有原因的，我們知道彼得是漁夫，是門徒中的老大，他什麼事都要搶第一，他愛講大話，很有義氣，卻非常血氣，而撒旦可怕的地方就是在人的血氣上找生命的破口來下手。彼得就是在對耶穌極力表達血氣的愛，卻得不到耶穌肯定，內心壓抑一段時間後，由不滿的情緒轉變為膽怯的否認。我們來看積壓在彼得內心的不滿：

1.	攔阻耶穌受苦卻被責備是撒旦 馬太16：21-23「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』耶穌轉過來，對彼得說：『撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。』」 彼得對耶穌一番好意，為耶穌好，制止他走十字架痛苦的道路，然而耶穌不僅不領情，反而責備彼得是撒旦，彼得如同台灣俗語所說：「好心被雷吻」，必然很受委屈，以彼得義氣又血氣的個性，心裏一定很不高興。但就耶穌看來，任何違背上帝旨意，阻止祂完成十字架救贖的計畫，都是撒旦的作為。事實，彼得與猶大一樣，都是撒旦入了心，以自己的想法攔阻上帝的旨意，就給撒但留地步。
2.	願與耶穌同死卻被潑冷水 馬太26：33-35「彼得說：『眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。』耶穌說：『我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。』彼得說：『我就是必須和你同死，也總不能不認你。』眾門徒都是這樣說。 」 彼得誇口願與耶穌同死，耶穌卻在門徒面前潑他冷水，非常不給面子，說他要三次否認耶穌，以彼得逞強的個性，必定更加不滿，氣在心裏口難開。
3.	實踐諾言保護耶穌到底卻被打耳光 馬太26：51-53「有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：『收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？ 」 路加22：51「耶穌說：『到了這個地步，由他們吧！』就摸那人的耳朵，把他治好了。 」 彼得說話算話了，在耶穌危難時，跳出來保護耶穌，並削掉兵丁的耳朵，但耶穌不僅沒誇獎彼得，反而責備他多管閒事，否定他一番苦心和見義勇為的的行為，更讓彼得受不了的，耶穌竟然當面醫好兵丁的耳朵，這如同在敵人面前給他一個耳光，給彼得難堪。 路加22：54-55緊接著記載：「他們拿住耶穌，把祂帶到大祭司的宅裡，彼得遠遠的根著，他們在院子裡生了火，一同坐著，彼得也坐在他們中間。」這時彼得總算有時間好好的思想剛剛被拒絕和受傷害的情形，屬肉體血氣的彼得無法體會耶穌當時所說深度屬靈的話語，因此他愈想愈不是滋味，心中受傷的感受也越來越強烈，這也使撒旦有入侵的破口，於是就在受傷、生氣、軟弱、膽怯中，在使女面前否認了耶穌。（路加22：56- 59）

  
（二） 彼得的懊悔

路加22：59-61「約過了一小時，又有一個人極力地說：『他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。』 彼得說：『你這個人！我不曉得你說的是甚麼！』正說話之間，雞就叫了。主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：『今日雞叫以先，你要三次不認我。』」
耶穌在大祭司家裏受審、遭人戲弄、辱罵，門徒又出賣、否認，離祂而去，祂內心一定難過至極。然而，就在祂自身難保、痛苦的時候，祂仍然從屋內「轉身來看彼得」，深信耶穌絕對不是用憤怒責問的眼光瞪著他，耶穌的眼神必定充滿慈愛、憐憫與接納。我相信，當彼得與耶穌四眼相對正視的時候，一定發生許多的事，一切盡在不言中，彼得從耶穌的眼神找到關愛與諒解，他的心被聖靈觸摸，「便想起主對他說的話」（約翰14：26）並且「為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約翰16：8）於是「出去痛哭」，為自己的行為感到懊悔、痛哭。
  
（三） 耶穌醫治赦免彼得

耶穌在受審時轉身看彼得，彼得被主的愛觸摸，出去痛哭、懊悔自己所作的，彼得是否就此得釋放呢？我認為不見得，反而他會更加的內疚罪惡，為什麼？因為他背叛了耶穌，耶穌竟然還這麼愛他，他的心必然會更加自責。那麼耶穌如何醫治彼得的創傷，赦免他的罪過呢？

約翰21：15-17「他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」

耶穌復活後，向門徒顯現，與門徒共進早餐，耶穌三次問彼得「你愛我嗎？」解經家有各種不同的解釋，我個人的領受是耶穌以一種很有智慧的方式在對彼得進行內在的醫治。彼得曾當眾誇下海口誓死保護耶穌，宣稱與耶穌同死，亦在所不惜，但卻在不到幾小時候就否認了耶穌，而耶穌意然在彼得否認祂時，以關愛的眼神看他，這個事件帶給彼得的不只是愧疚、罪惡感，更是在祂心靈深處劃下一個永遠無法抹滅的記憶。這個傷痕沒得醫治，他將一輩子活在罪的控告裡，連帶影響到他生命、人格的成長，也會阻礙他的服事。

因此，耶穌趁著與門徒進行最後早餐時，三次問彼得：「你愛我嗎？」讓彼得有機會在門徒面前三次真情告白，以三次愛的宣言來塗抹三次否認耶穌的紀錄。耶穌深知唯有彼得經歷愛的赦免、創傷得醫治，他才有能力去赦免人、愛人、服事人，這時耶穌才將牧養羊群的重任託付給他，彼得也以接受託付餵養主羊，立定心志，一生跟隨主來回應主耶穌的愛。

結論：愛，我願意
你我的本性、罪性、血氣、軟弱、自大、自我、自私和彼得、猶大都一樣，耶穌揀選不學無術、愛說大話的彼得，也揀選愛貪錢財、本性難移的猶大，今天也同樣揀選你和我，我當如何回應耶穌的愛呢？因著-愛，我願意…
1、 承認生命中有許多的破口，免得過於自高。
2、 誇口自己的轉弱，好叫基督的能力覆庇我。
3、 勇於接受耶穌的赦免與醫治，拒絕活在內疚、自責、罪的控告中。
4、 接受託付餵養主羊，委身愛護耶穌基督的教會，一生跟隨主。