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你可以「巧遇」上帝的「美意」
王武聰牧師
經文:路得記2:1-7
引言

1.  上帝在我們每個人身上都有祂的計劃,你期待上帝的計劃與你人生的目標相遇嗎?
2.  你是否曾經歷上帝以出乎意外的方式恩待你 ? 給你一個驚喜 ! 如果有,你當時的感受如何?這樣的經驗對你有什麼影響 ?


一、 巧遇或神意?

命運坎坷的路得跟隨一無所有、非常落魄的婆婆拿俄米回到伯利恆,立刻面對的就是備受種族歧視的「摩押女子」身份,以及很現實三餐生活的問題。路得不忍婆婆操心,不甘束手待斃,勇敢面對貧窮環境與異樣眼光,她向婆婆說「容我往田間去,我蒙誰的恩,就在誰的身後拾取麥穗。」她主動積極承擔起照顧年長的責任,她知道這擔子不是她所能承擔,她很需要上帝憐憫的恩典。於是她按著摩西律法照顧窮人的「拾穗條例」(利未記19:9-10)出去拾麥穗。

「人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。」(林後8:12),聖經一貫屬靈的原則―要蒙恩,必先盡本份,討神喜悅,神蹟也只有在人盡本份後才會出現。就在路得勇敢踏出自力更生的步伐,她「來到田間,在收割的人身後拾取麥穗。他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。波阿斯正從伯利恆來,對收割的人說:願耶和華與你們同在!他們回答說:願耶和華賜福與你!」(路得記2:3-4)

路得曾向婆婆說: 「我蒙誰的恩,就在誰的身後拾取麥穗」,對於路得特殊的身份,又是第一次外出工作,內心必定忐忑不安,她會擔心是否會遇到排斥、嘲笑、羞辱、欺侮,甚至遭遇性侵都有可能,深信她出門的時候必定很迫切禱告,求主恩待她保守她,賜給她好機會,讓她遇到仁慈善良的地主,並在工人面前蒙恩。

上帝是施恩憐憫的上帝,就在路得第一次出門拾麥穗時,竟然「恰巧」來到伯利恆大地主,又是一位仁慈善良的「親族」波阿斯的田,當天他也剛好「正從」伯利恆前來巡視收割的情形。這一連串的「巧遇」絕非偶然,深信背後有上帝施恩的手在引導運行。顯然,上帝垂聽了路得的禱告,照著路得的祈求,早已預備要使她在波阿斯面前蒙恩。事件的發展,我們知道儘管兩人種族、身世、身份、家庭背景、成長環境有很大的差異,年齡似乎也有差距,但波阿斯關心照顧路得,安慰鼓勵她,最後想盡辦法娶路得為妻。很明顯,路得與波阿斯在麥田的「巧遇」有上帝的「美意」,是上帝的「美意」使他們「巧遇」,這是出於上帝的手所作的工。


二、 如何「巧遇」上帝在你生命中的「美意」?

上帝在我們每個人身上本來就有計劃,那麼我們要如何明白上帝的計劃,並使祂的計劃成就在我們身上呢?當然我們都很期待上帝直接向我們啟示,對我們說話,然而,在信仰經歷中,更多人的體會是透過聖經上帝的話語和環境的印證,路得在麥田巧遇波阿斯,並結為夫妻,就是路得相信上帝的話-摩西的律法,抓住上帝的應許,透過環境一步一步帶領、印證的結果,我們來看這個過程。

首先路得抓住摩西律法照顧窮人的「拾穗條例」:

利未記19:9-10「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。」

為什麼會有專爲寄居和貧窮的孤兒寡婦設立的「拾穗條例」?理由很簡單,是因以色列百姓在埃及寄居過(申命記24:19-22),也曾貧窮過,上帝要祂的百姓有同理心,使社會的弱勢者有生存的空間。

當路得抓住「拾穗條例」的應許,波阿斯也遵行摩西的律例,善待寄居的窮寡婦,他們都願相信、遵行上帝的話,上帝就以「近親買贖」條例加倍祝福他們。

利未記25:25「你的弟兄若漸漸窮乏,賣了幾分地業,他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。」

申命記25:5-6「弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶他為妻,與他同房。婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中塗抹了。」

這兩條摩西律法乃是拿俄米為路得尋求歸宿的依據,可見拿俄米熟悉上帝的誡命律例,然而要運用這條例卻需要何等大的智慧,而路得也要有很大的勇氣和信心,否則貿然行事必會召來羞辱,賠了夫人又折兵。相對的,對波阿斯來講則要付出極大的代價-「娶死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。」(路得記4:5)

我們看這三人都願遵行上帝的話,抓住上帝的應許,並願為此付上代價,結果三者都蒙福,成就了上帝在他們身上的美意,使三個來自不同背景家庭的結合生出了大衛王,更透過大衛的後裔耶穌基督來拯救全人類。我們看到了當人相信上帝的話,遵行上帝的典章律例時,帶來的祝福有多大。


三、 上帝在你生命中的美意是什麼?

在舊約聖經,波阿斯乃是預表耶穌基督,波阿斯做在路得身上的事,也正是耶穌要為我們做的。

 1. 祂關心你如同波阿斯關心路得

路得記2:5-6「波阿斯問監管收割的僕人說:那是誰家的女子?監管收割的僕人回答說:是那摩押女子,跟隨拿俄米從摩押地回來的。」
波阿斯是富有的大地主,然而他卻有很敏銳的心,敏感於人的需要,而且又富有愛心、憐憫人,當他來到田裡,馬上發現,有一陌生女子在拾麥穗,他立刻問工人:「那是誰家的女子」,這一問開始了波阿斯對這摩押女子的關心,也翻轉了路得的命運。
上帝在亞當夏娃恐懼害怕時,呼喚亞當:「你在那裡」,耶穌從天上寶座道成肉身來到世界,進入人羣,同樣尋找拯救失喪的人,祂在炎熱的中午坐在井邊等候家庭婚姻紛亂的撒瑪利亞婦人,祂主動來到受排斥的稅吏撒該的家,祂醫治痛苦無奈血漏的婦人,祂也在乎高級知識份子尼哥底母的重生…。今天不管你是誰,在怎樣的景況,祂仍然關心你在乎你。


2. 祂瞭解你如同波阿斯瞭解路得

路得記2:11「波阿斯回答說:自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。」
波阿斯不只認識路得的身份背景,而且很瞭解她所遭遇的,更知道她潔身自愛,孝順婆婆,贏得村人的尊敬。
耶穌說:「我是好牧人,我認識我的羊」(約翰福音10:25),「他按著名叫自己的羊,把羊領出來。」(約翰福音10:3),耶穌認識你,知道你的需要,瞭解你的痛苦,祂要提你的名拯救你,你儘管坦然無懼來到祂施恩寶坐前。



3. 祂保護你如同波阿斯保護路得

路得記2:8-9「波阿斯對路得說:女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。我的僕人在那塊田收割,你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你;你若渴了,就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」

路得記2:15-16「他起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說:他就是在捆中拾取麥穗,也可以容他,不可羞辱他;並要從捆裡抽出些來,留在地下任他拾取,不可叱嚇他。」

波阿斯一再吩咐僕人「不可欺負她」、「不可羞辱她」、「不可叱嚇她」,並且還要僕人特意從捆裡抽出麥穗給路得拾取,不僅如此,波阿斯還吩咐路得不要到別的地方拾穗,並且邀請路得與他的僕人同吃同喝,波阿斯對路得的照顧可說無微不至。

耶穌說:「我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞。」(約翰福音10:9-10),撒旦惡者如同吼叫的獅子遍地遊行,尋找可吞吃的人,但耶穌保護我們如同保護眼中的瞳仁,雖然我們會經過死蔭的幽谷,但祂以竿和杖護衛著我們,只要我們在祂的羊圈內,就可得到供應與保護。


4. 祂賜福你如同波阿斯祝福路得

路得記2:12「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。」

波阿斯深信上帝乃是守約施慈愛的上帝,路得以一外邦女子決定來投靠耶和華以色列上帝的翅膀下,波阿斯祝福路得按她所行的滿得耶和華的賞賜,這賞賜不只是拾取更多的麥穗或物質上的需要,對路得而言,滿滿的賞賜乃是找到體貼的丈夫,有美好的歸宿,沒想到波阿斯對路得的祝福,竟然使他自己成為路得的祝福。

耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。」(馬太福音11:28-29),「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10),人生在世有許多的勞苦重擔,唯有在基督裡才有真正的安息、滿足的喜樂、永遠的福樂!


5. 祂遮蓋你如同波阿斯遮蓋路得

路得記3:7-9「波阿斯吃喝完了,心裡歡暢,就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被,躺臥在那裡。到了夜半,那人忽然驚醒,翻過身來,不料有女子躺在他的腳下。他就說:你是誰?回答說:我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我,因為你是我一個至近的親屬。」

從波阿斯對路得的肯定、好感和安慰鼓勵,以及拿俄米對波阿斯這位至親的認識,拿俄米引用猶太人婚禮的風俗-新郎以外袍遮蓋新娘表明願一生一世成為新娘的保護。她憑信心用智慧向路得獻策,路得亦小心翼翼照婆婆的吩咐,夜深人靜,睡在波阿斯腳下等候機會,要求波阿斯盡至近親屬的責任,這個舉動要付上被羞辱和被拒絕的風險,然而,我們看到的結局,不僅拿俄米婆媳所擔心的事沒發生,反而因信心所盼望的事發生了,波阿斯很樂於成為路得一生的遮蓋。

以西結書16:8-11「我從你旁邊經過,看見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是主耶和華說的。那時我用水洗你,洗淨你身上的血,又用油抹你。我也使你身穿繡花衣服,腳穿海狗皮鞋,並用細麻布給你束腰,用絲綢為衣披在你身上,又用妝飾打扮你,將鐲子戴在你手上,將金鍊戴在你項上。」

箴言10:12「愛能遮掩一切過錯。」

主耶穌在十字架上所流的寶血乃是要洗淨我們的汙穢,遮蓋我們的過錯,顯明祂對我們的愛,使我們活在祂的遮蓋保護下,免受惡者的攻擊、傷害,也願我們以愛彼此遮掩過錯,成為互相的遮蓋。


6. 祂買贖你如同波阿斯買贖路得

路得記4:9-10「波阿斯對長老和眾民說:你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」

波阿斯不僅願遮蓋路得的羞辱,更願盡「近親買贖」的責任,於是他邀請眾長老見證,在眾民面前公開宣告:他願買贖以利米勒所有失去的田產,娶外邦人、摩押女子,死人之妻為妻,並為以利米勒留後代。一個已經完全無產業、無名份、無後代淒慘的家庭,竟然因波阿斯的買贖,恢復產業、名份,並留下後代。

以賽亞書43:1「雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。」

耶穌在十字架上說:「成了」,祂受刑罰使我們得平安,祂受鞭傷使我們得醫治,祂流寶血爲我們贖罪,祂在十字架完成了救贖的功勞。今天只要我們轉向祂,憑信心歸回祂的懷抱,祂將恢復我們身為兒女所有的產業與名份。