經 文：創世記28:10-22

前言
聖經中有兩個浪子回頭的故事，一個在新約、一個在舊約，兩個都是小兒子從父家領受產業或祝福後離家，後來卻經歷了飄浪的人生，最終因著想念父家而歸回的故事。耶穌的浪子回頭是一個比喻，將天父上帝渴望接納孩子回到身邊的愛表明出來；而舊約雅各離家的故事，卻是真實地紀錄了年少的雅各，從孤身離家、戀愛、打拼事業、結婚生子、教養兒女、歸回父家、重修手足關係、選擇委身信仰、年老喪偶，一生建立家庭的經過。今天我們要透過雅各年輕時在「伯特利」這個稱為天堂之門、上帝的家所領受的異象，來分享基督信仰的婚姻家庭核心與屬天應許。

一、是該到了離家的時刻了嗎？

大約在17歲時，我就已經開始認真想像如果有一天自己成家立業、養兒育女時，人生與家庭的光景將是如何。我會過什麼樣的生活、從事什麼工作、娶甚麼樣的女生、住在哪裡、養幾個孩子，甚至連生活步調、休閒娛樂等，都曾經想像過。會讓我產生這樣的念頭可能是我當時情竇初開正在追求心儀的對象，同時我成長在一個婚姻破碎、親子關係不健全的家庭，我很渴望能早日擁有一個屬於自己的家庭。所以創世記亞當初成為男人後聖經(創2:24)的那段話：『因此，人要「離開父母」，與妻子聯合…』可能就是我年少時光望著課堂窗外做白日夢的獨白；並非我很想結婚或急著出社會，而是我想離開自己的原生家庭，展開一段屬於自己的人生。

今天的主角雅各，表面上是被迫離家，因為他用不正當的手段竊取長子的名份與祝福，以致於他哥哥憤恨地想要殺他；所以父母親乾脆叫他出外避風頭，結果一離開就是20年之久。雅各的原生家庭或許沒有父母婚姻破碎或經濟窮乏的問題，但手足差異與父母偏愛及教養的問題；從他以次子身分渴望擁有長子名份(成為一家之主)，以及竊取祝福一事(舊約對祝福的定義，多圍繞在兒女及產業的生養，家族或民族的主權、影響力，以及從救贖到成全，進入安息完滿的狀態)；皆反應了他行為背後對原生家庭的歧異，及想要擁有自己一片天的夢想。所以當時候到了，離家似乎是一個必然的選擇；雅各進入了一段未知的成家之旅。

二、以為抓著祝福卻是進入困境的人生

我們都知道雅各的名字意思是「抓取」，而他的一生也反應出為自己緊抓不放的特質。能抓住自己人生的理念與夢想本是一件好事，但是有正確的目標卻使用錯誤的手段，不只讓原本有意義的事物失去焦點。目的與手段錯置的結果，通常也是人生失控的開始。雅各的成家之旅，正反應出這樣的光景，當他試圖為自己抓取更多且使用錯誤的手段時；讓他離生命祝福，以及進入整全的家庭的目標一天比一天還要遙遠。

> 名份祝福-非但沒有得到，在迦南也沒有人苟同，導致落難而逃。(創27:41)
> 戀愛成家-受限於口袋空空，辛苦工作七年之久才進入結婚。(創29:20)
> 婚姻生活-婚後竟發現娶錯人，令人無法接受卻又回不去了。(創29:25)
> 家庭關係-每天被妻小的問題纏繞，怎麼做都無法令人滿意。(創29:31-30:24)
> 工作事業-被雇主剝削、詐騙，分紅升遷無份，損失還要自負。(創31:38-41)
> 兒女教養-大的行為與價值觀偏差、女的遇人不淑、小的目中無人。(創34、37章)

這一連串接踵而來的問題，真的會想讓人用一句年輕人的關懷用語對他說：「雅各！你有事嗎？」幾年前中國有一部喜劇電影叫做「人在冏途」，故事中的主角只不過想在春節返家團圓，但卻接二連三的遇上許多哭笑不得的窘境，以致於返家之途遙遙無期；電影在歡笑中帶出了人生、家庭與事業的一些省思。如果我們可以笑看人生；看雅各、看我們自己生命的旅程如同喜劇電影，那繼續探險可能無妨。但老實說，如果我們的人生、婚姻、家庭真的變成冏途，恐怕我們當中許多的人，不要說原本的理念與夢想，可能連走下去的力量與勇氣都沒有了吧！

三、被環境喚醒的伯特利異夢

今天的經文是雅各初逃難時，上帝親自在異夢中向他顯現所給他的應許；然而這個重要的異夢，卻在雅各醒來後做了個禱告以後，因為要繼續逃難結果就「忘了!」。

後來他找到了安身之處，談起了戀愛、有了上手的工作，直到十多年後家庭與事業遭逢壓力與難處，雅各想歸回父家時，還是壓榨他的岳父老闆自己跟他提起，雅各才想起來的。(創30:27)『拉班對他說：我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住；因為我已經算定，耶和華賜福與我，是因你的緣故。』這時雅各才恍然大悟，原來他自認為悲慘、被遺棄，甚至無力面對的人生，旁人卻可以看出耶和華上帝仍然在保守賜福他；甚至還利用他來獲取祝福，卻只有他自己不曉得！

雅各真正的問題並非他的困難很大，而是他抓住了許多非生命核心的想要不願放手，也因此他看不見寶貴的應許和祝福其實就在他身邊。一直到拉班提醒他，才喚醒他曾與上帝立約的異夢；而今天的經文，這被換醒的「伯特利的異夢」對雅各而言有什麼奇特之處，竟能使雅各改變觀念與看法，絕處逢生呢？

四、伯特利異夢給我們的啟示

其實伯特利異夢，不過是上帝將曾經對雅各的祖父¬-亞伯拉罕、父親-以撒所說過的應許，再一次地啟示給雅各。只是年少時的雅各當時不明白，仍想靠自己抓取所要的人生，直到生命進入真正的低谷，才使他想起這一位曾與他祖父、父親立約的上帝。如今同樣的異象被喚醒在雅各這樣的人與他的環境中，卻更顯得寶貴。

不同於上一代，雅各是在罪中逃難時領受這個異象。從人的角度，犯罪者根本不配得領受這樣的祝福，但守約施慈愛的上帝卻憐憫雅各，紀念曾與他父親、祖父所立的約，如今也與他再次立約。羅5:8：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」

2. 上帝的盟約VS.人的條約
上帝不僅揀選雅各，還主動與他立『盟約』。只不過在上帝與雅各的對話中，卻也反應出人和上帝對『約』完全不同的價值觀。今天的經文中上帝一連用了五個(v.13-15)，包括「我是」、「我要」、「我也」、「我必」、「我成全」來表達祂願意單單賜福予雅各，並與他立約。而雅各醒來後也用了五點來回應上帝，雖然這些回應似乎是『條約』式、是現實的(v.20-22)「若與我」、「又給我」、「使我」、「我就必」、「我必... 獻給祢」；但這一點也不影響上帝決心要在愛中祝福雅各，與他立永約。
盟約的本質是：因為『愛』，所以我願意；無價的。
條約的本質是：因為『有』，所以我願意；對價的。
提摩太後書2:13：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」

伯特利(Bethel)希伯來文就是上帝的家。雅各之所以會這樣認定與宣告，相信就是在這個異象中，上帝已經把關乎於婚姻家庭的本質和應許，啟示給尚且在流浪中的雅各。

(1) 生命傳承─ 我是耶和華你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝。
(2) 家庭福份─ 我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。
(3) 親密關係─ 我也與你同在，你無論往哪裡去。
(4) 陪伴保護─ 我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你。
(5) 承諾幫助─ 直到我成全了向你所應許的。


對於當時正尋找安身立命、生命去處、渴望家庭祝福的浪子來說。上帝成為了雅各，在離開父母之後，第一個「親密伴侶」，並且與他立了如同婚姻一般的盟約。這是年少的雅各當時還不曉得，直到多年後，在這被喚醒的異象中，雅各重新體到他自己一路走來是何等的自私。面對婚姻、家庭、事業的種種他始終靠自己有限的手與短視的眼在拼鬥，卻忘記了自己曾在神的家中領受過何等豐盛的應許。

五、雅各的改變，我們的改變
在創世記30章27-30節，雅各與拉班對話大夢初醒以後，我們看見雅各的人生似乎開始不再一樣；他過去幾乎不曾提起上帝的名，但如今他口裡開始宣告上帝的應許(創30:30)，積極運用從神領受的策略。後來雅各也找了妻子們，好好與她們討論未來家庭的方向，並說明上帝如何與他同在幫助他的一切(創31:4-13)。雅各婚姻的合一與事業的巔峰，幾乎是在同一個時刻內開始逆轉(創31:4-16)；並且聖經後來也讓我們看見雅各越來越謙卑，當他最終要回到父家前，(創32:9-10)雅各自己承認說：『耶和華─我祖亞伯拉罕的上帝，我父親以撒的上帝啊，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。』

親愛的弟兄姊妹，無論是年少的雅各，或者中年的雅各所面對的人生、婚姻、家庭、事業之困境，也是你目前的困境嗎？或許你不曾經歷像雅各一樣的異夢，或者你曾領受過如今卻忘了，或者現在的你實在還是無法體會。然而，當年的雅各不過憑著一個簡單的回應禱告，且禱告的內容既不成熟又有點現實；但是無論如何，這都影響不了守約施慈愛的上帝，在愛中對我們的選召與祝福。而如今在新約世代，上帝更是藉著祂獨生愛子-耶穌基督為我們成就了一切應許，使我們得以進入亞伯拉罕、以撒、雅各命定的福。聖經同時也清楚將我們與耶穌基督關係用婚姻來豫表，以教會生活來啟發神同在的家庭觀。這說明了你可以藉著信靠耶穌，進入教會生活來體現這一切的應許與祝福。

我從17歲時開始了一個異夢，卻在25歲因著生命的低谷委身進入教會生活後，才初嚐這應許的甘甜。30歲結婚後，才發現自己的生命真的有許多需要調整與改變之處；33歲全職事奉後，我發現上帝仍然繼續醫治轉化我的內在生命與價值觀，並漸漸恢復我的原生家庭過去逆境與傷害。而如今我可以被使用來見證，並且關懷那些在家庭困境中受過傷害，失去盼望的人；這一切如同雅各所說的一樣，不過都是因著上帝的慈愛和誠實在恩典中所給我的。

結語、與上帝立約，擁抱一個「上帝同在」的家
婚姻家庭是生命被孕育的起點，也因此婚姻與家庭的關係，是人類在這個世界上最真實且長久的需要。而賞賜生命的，是創造宇宙萬有的三一上帝，也因此在人靈魂的深處，有著想與神恢復關係、進入永恆時空的渴望。基督信仰啟示了這一切的核心價值與應許，而我們可以藉著耶穌基督與上帝立約，擁抱一個充滿應許的家，是上帝同在又賜福的家；使我們今生與永恆的生命必不再像雅各一樣漂流，有永恆的歸宿。

【以弗所書2:19-22】
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為上帝藉著聖靈居住的所在。