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好想有個家
伯特利異夢中的應許
廖述哲 傳道
經 文:創世記28:10-22

前言
聖經中有兩個浪子回頭的故事,一個在新約、一個在舊約,兩個都是小兒子從父家領受產業或祝福後離家,後來卻經歷了飄浪的人生,最終因著想念父家而歸回的故事。耶穌的浪子回頭是一個比喻,將天父上帝渴望接納孩子回到身邊的愛表明出來;而舊約雅各離家的故事,卻是真實地紀錄了年少的雅各,從孤身離家、戀愛、打拼事業、結婚生子、教養兒女、歸回父家、重修手足關係、選擇委身信仰、年老喪偶,一生建立家庭的經過。今天我們要透過雅各年輕時在「伯特利」這個稱為天堂之門、上帝的家所領受的異象,來分享基督信仰的婚姻家庭核心與屬天應許。


一、是該到了離家的時刻了嗎?

大約在17歲時,我就已經開始認真想像如果有一天自己成家立業、養兒育女時,人生與家庭的光景將是如何。我會過什麼樣的生活、從事什麼工作、娶甚麼樣的女生、住在哪裡、養幾個孩子,甚至連生活步調、休閒娛樂等,都曾經想像過。會讓我產生這樣的念頭可能是我當時情竇初開正在追求心儀的對象,同時我成長在一個婚姻破碎、親子關係不健全的家庭,我很渴望能早日擁有一個屬於自己的家庭。所以創世記亞當初成為男人後聖經(創2:24)的那段話:『因此,人要「離開父母」,與妻子聯合…』可能就是我年少時光望著課堂窗外做白日夢的獨白;並非我很想結婚或急著出社會,而是我想離開自己的原生家庭,展開一段屬於自己的人生。

今天的主角雅各,表面上是被迫離家,因為他用不正當的手段竊取長子的名份與祝福,以致於他哥哥憤恨地想要殺他;所以父母親乾脆叫他出外避風頭,結果一離開就是20年之久。雅各的原生家庭或許沒有父母婚姻破碎或經濟窮乏的問題,但手足差異與父母偏愛及教養的問題;從他以次子身分渴望擁有長子名份(成為一家之主),以及竊取祝福一事(舊約對祝福的定義,多圍繞在兒女及產業的生養,家族或民族的主權、影響力,以及從救贖到成全,進入安息完滿的狀態);皆反應了他行為背後對原生家庭的歧異,及想要擁有自己一片天的夢想。所以當時候到了,離家似乎是一個必然的選擇;雅各進入了一段未知的成家之旅。


二、以為抓著祝福卻是進入困境的人生

我們都知道雅各的名字意思是「抓取」,而他的一生也反應出為自己緊抓不放的特質。能抓住自己人生的理念與夢想本是一件好事,但是有正確的目標卻使用錯誤的手段,不只讓原本有意義的事物失去焦點。目的與手段錯置的結果,通常也是人生失控的開始。雅各的成家之旅,正反應出這樣的光景,當他試圖為自己抓取更多且使用錯誤的手段時;讓他離生命祝福,以及進入整全的家庭的目標一天比一天還要遙遠。

> 名份祝福-非但沒有得到,在迦南也沒有人苟同,導致落難而逃。(創27:41)
> 戀愛成家-受限於口袋空空,辛苦工作七年之久才進入結婚。(創29:20)
> 婚姻生活-婚後竟發現娶錯人,令人無法接受卻又回不去了。(創29:25)
> 家庭關係-每天被妻小的問題纏繞,怎麼做都無法令人滿意。(創29:31-30:24)
> 工作事業-被雇主剝削、詐騙,分紅升遷無份,損失還要自負。(創31:38-41)
> 兒女教養-大的行為與價值觀偏差、女的遇人不淑、小的目中無人。(創34、37章)

這一連串接踵而來的問題,真的會想讓人用一句年輕人的關懷用語對他說:「雅各!你有事嗎?」幾年前中國有一部喜劇電影叫做「人在冏途」,故事中的主角只不過想在春節返家團圓,但卻接二連三的遇上許多哭笑不得的窘境,以致於返家之途遙遙無期;電影在歡笑中帶出了人生、家庭與事業的一些省思。如果我們可以笑看人生;看雅各、看我們自己生命的旅程如同喜劇電影,那繼續探險可能無妨。但老實說,如果我們的人生、婚姻、家庭真的變成冏途,恐怕我們當中許多的人,不要說原本的理念與夢想,可能連走下去的力量與勇氣都沒有了吧!


三、被環境喚醒的伯特利異夢

今天的經文是雅各初逃難時,上帝親自在異夢中向他顯現所給他的應許;然而這個重要的異夢,卻在雅各醒來後做了個禱告以後,因為要繼續逃難結果就「忘了!」。

後來他找到了安身之處,談起了戀愛、有了上手的工作,直到十多年後家庭與事業遭逢壓力與難處,雅各想歸回父家時,還是壓榨他的岳父老闆自己跟他提起,雅各才想起來的。(創30:27)『拉班對他說:我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住;因為我已經算定,耶和華賜福與我,是因你的緣故。』這時雅各才恍然大悟,原來他自認為悲慘、被遺棄,甚至無力面對的人生,旁人卻可以看出耶和華上帝仍然在保守賜福他;甚至還利用他來獲取祝福,卻只有他自己不曉得!

雅各真正的問題並非他的困難很大,而是他抓住了許多非生命核心的想要不願放手,也因此他看不見寶貴的應許和祝福其實就在他身邊。一直到拉班提醒他,才喚醒他曾與上帝立約的異夢;而今天的經文,這被換醒的「伯特利的異夢」對雅各而言有什麼奇特之處,竟能使雅各改變觀念與看法,絕處逢生呢?


四、伯特利異夢給我們的啟示

其實伯特利異夢,不過是上帝將曾經對雅各的祖父¬-亞伯拉罕、父親-以撒所說過的應許,再一次地啟示給雅各。只是年少時的雅各當時不明白,仍想靠自己抓取所要的人生,直到生命進入真正的低谷,才使他想起這一位曾與他祖父、父親立約的上帝。如今同樣的異象被喚醒在雅各這樣的人與他的環境中,卻更顯得寶貴。

1. 上帝主動揀選並且進入雅各不完全的生命中
不同於上一代,雅各是在罪中逃難時領受這個異象。從人的角度,犯罪者根本不配得領受這樣的祝福,但守約施慈愛的上帝卻憐憫雅各,紀念曾與他父親、祖父所立的約,如今也與他再次立約。羅5:8:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」

2. 上帝的盟約VS.人的條約
上帝不僅揀選雅各,還主動與他立『盟約』。只不過在上帝與雅各的對話中,卻也反應出人和上帝對『約』完全不同的價值觀。今天的經文中上帝一連用了五個(v.13-15),包括「我是」、「我要」、「我也」、「我必」、「我成全」來表達祂願意單單賜福予雅各,並與他立約。而雅各醒來後也用了五點來回應上帝,雖然這些回應似乎是『條約』式、是現實的(v.20-22)「若與我」、「又給我」、「使我」、「我就必」、「我必... 獻給祢」;但這一點也不影響上帝決心要在愛中祝福雅各,與他立永約。
盟約的本質是:因為『愛』,所以我願意;無價的。
條約的本質是:因為『有』,所以我願意;對價的。
提摩太後書2:13:「我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。」


3. 天堂門、上帝的家之應許
伯特利(Bethel)希伯來文就是上帝的家。雅各之所以會這樣認定與宣告,相信就是在這個異象中,上帝已經把關乎於婚姻家庭的本質和應許,啟示給尚且在流浪中的雅各。

(1) 生命傳承─ 我是耶和華你祖亞伯拉罕的上帝,也是以撒的上帝。
(2) 家庭福份─ 我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔,你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。
(3) 親密關係─ 我也與你同在,你無論往哪裡去。
(4) 陪伴保護─ 我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你。
(5) 承諾幫助─ 直到我成全了向你所應許的。



對於當時正尋找安身立命、生命去處、渴望家庭祝福的浪子來說。上帝成為了雅各,在離開父母之後,第一個「親密伴侶」,並且與他立了如同婚姻一般的盟約。這是年少的雅各當時還不曉得,直到多年後,在這被喚醒的異象中,雅各重新體到他自己一路走來是何等的自私。面對婚姻、家庭、事業的種種他始終靠自己有限的手與短視的眼在拼鬥,卻忘記了自己曾在神的家中領受過何等豐盛的應許。

五、雅各的改變,我們的改變
在創世記30章27-30節,雅各與拉班對話大夢初醒以後,我們看見雅各的人生似乎開始不再一樣;他過去幾乎不曾提起上帝的名,但如今他口裡開始宣告上帝的應許(創30:30),積極運用從神領受的策略。後來雅各也找了妻子們,好好與她們討論未來家庭的方向,並說明上帝如何與他同在幫助他的一切(創31:4-13)。雅各婚姻的合一與事業的巔峰,幾乎是在同一個時刻內開始逆轉(創31:4-16);並且聖經後來也讓我們看見雅各越來越謙卑,當他最終要回到父家前,(創32:9-10)雅各自己承認說:『耶和華─我祖亞伯拉罕的上帝,我父親以撒的上帝啊,你曾對我說:回你本地本族去,我要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得;我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了。』

親愛的弟兄姊妹,無論是年少的雅各,或者中年的雅各所面對的人生、婚姻、家庭、事業之困境,也是你目前的困境嗎?或許你不曾經歷像雅各一樣的異夢,或者你曾領受過如今卻忘了,或者現在的你實在還是無法體會。然而,當年的雅各不過憑著一個簡單的回應禱告,且禱告的內容既不成熟又有點現實;但是無論如何,這都影響不了守約施慈愛的上帝,在愛中對我們的選召與祝福。而如今在新約世代,上帝更是藉著祂獨生愛子-耶穌基督為我們成就了一切應許,使我們得以進入亞伯拉罕、以撒、雅各命定的福。聖經同時也清楚將我們與耶穌基督關係用婚姻來豫表,以教會生活來啟發神同在的家庭觀。這說明了你可以藉著信靠耶穌,進入教會生活來體現這一切的應許與祝福。

我從17歲時開始了一個異夢,卻在25歲因著生命的低谷委身進入教會生活後,才初嚐這應許的甘甜。30歲結婚後,才發現自己的生命真的有許多需要調整與改變之處;33歲全職事奉後,我發現上帝仍然繼續醫治轉化我的內在生命與價值觀,並漸漸恢復我的原生家庭過去逆境與傷害。而如今我可以被使用來見證,並且關懷那些在家庭困境中受過傷害,失去盼望的人;這一切如同雅各所說的一樣,不過都是因著上帝的慈愛和誠實在恩典中所給我的。


結語、與上帝立約,擁抱一個「上帝同在」的家
婚姻家庭是生命被孕育的起點,也因此婚姻與家庭的關係,是人類在這個世界上最真實且長久的需要。而賞賜生命的,是創造宇宙萬有的三一上帝,也因此在人靈魂的深處,有著想與神恢復關係、進入永恆時空的渴望。基督信仰啟示了這一切的核心價值與應許,而我們可以藉著耶穌基督與上帝立約,擁抱一個充滿應許的家,是上帝同在又賜福的家;使我們今生與永恆的生命必不再像雅各一樣漂流,有永恆的歸宿。

【以弗所書2:19-22】
這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是上帝家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為上帝藉著聖靈居住的所在。