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揭開惡夢的面紗
  王武聰牧師




經文:創世記39:1-9
引言:
  1. 通常在一個複雜的家庭背景以及受過傷害的環境中長大的孩子,比較容易造成混亂的兩性關係,年少的約瑟在這種家庭中長大,他是靠什麼力量抵擋一波又一波的性誘惑?
  2. 約瑟在美夢破滅成為奴隸之後,雖然得到主人的肯定重用,但好景不常,被誣告下監,又是惡夢一場,約瑟如何面對呢?
  3. 我們常祈求,也期待上帝保守平安健康,凡事順利,然而在現實的生活中,遭遇批評、中傷、誤會、控告、冤屈、迫害、傷害卻是常有的事,以致使我們惡夢連連。但當你揭開惡夢的面紗時,你希望看到的是誰在傷害你?還是誰在掌權呢?我們來看約瑟被賣作奴隸之後的連續劇是誰在導演。



、 被虧待是否就有權利跌倒?
約瑟被哥哥們賣給米甸的商人,他從一個倍受父親寵愛的寶貝兒子,轉眼之間,被扣上手銬腳鐐列入奴隸的隊伍,步步維艱的朝著異鄉之地跋涉。後來他哥哥們自己彼此招認說:「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」(創世記42:21),從這段話我們可以想像約瑟當時是如何的苦苦哀求哥哥們放他一馬,給他一條生路,然而哥哥們卻無動於衷,絕情絕義。這時約瑟心裡或許會想:「父親對我特別好,我有什麼錯?我也只不過是轉述上帝給我的異象,怎麼惹來殺身之禍呢?我的兄弟出賣我,我成了奴隸,父親認為我死了,沒有人知道我被賣到埃及,更不可能有人會來找我。」想著,想著,他即將開始過著暗無天日的日子,他如此被惡待,有十足的理由在軟弱中跌倒,甚至可以理直氣壯的埋怨上帝、遠離上帝。

弟兄姐妹,當你被虧待時,是否就有權利跌倒呢?約瑟沒有因此跌倒,反而更加敬畏上帝,緊緊的依靠上帝,結果耶和華上帝與約瑟同在,他就百事順利,並且波提乏的家也因約瑟蒙福。當然約瑟的身份也不斷的提升,從奴隸成家僕,再從伺候主人的得力助手變成總管,以致「波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。」(創世記39:6)




二、 在性混亂的家庭長大的孩子就有權利性犯罪?
創世記39:7「這事以後,約瑟主人的妻以目送情給約瑟說,你與我同寢吧!」,「這事」是指上帝與約瑟同在,使他百事順利,並得到波提乏的重用提拔,立為總管。就在約瑟百事順利時,試探來了,並且這試探對一個在關係混亂的家庭中長大的孩子,加上正好十七、八歲血氣方剛的年輕人,就一般人來講,性的誘惑應該毫無招架的能力。更何況女主人對約瑟的手段,是何等的強烈,起初是以「眉目傳情」的方式加以引誘,引誘不成,乾脆直接「命令」:你與我同寢吧!奴僕豈有說「不」的權利,又豈敢說不!想不到,約瑟竟然抗命不從,接著女主人不死心天天死纏活纏,約瑟仍然堅持三不政策:「不聽從她、不與她同寢,也不和她在一處」,最後女主人「誘姦」不成竟然給予「性侵」,使出「強暴」的手段,硬要拉他上床。我們看這誘惑的手段一波比一波強。約瑟在這種情形下,只要「順其自然」,他有十足理由屈服於女主人的引誘,並且事後也可理直氣壯的說: 「這不是我願意的,我是被逼的,不得已的,為了保住我的飯碗,我不得不順女主人的意。」只是約瑟沒有這樣,他卻誓死抵抗,寧可冒著生命的危險也不願犯罪。

弟兄姐妹,今天我們所處的環境,網路色情的氾濫,令人招架不住的性誘惑,我們就有權利性犯罪?
哥林多前書10:13「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」

我們人生確實會遭遇許多不公平的對待,也有許多的誘惑,若我們因此而跌倒或犯罪,正好落入魔鬼的計劃,但若我們堅持抵擋試探,不被絆倒,上帝必為我們開一條出路,讓我們靠著加給我們力量的勝過一切的誘惑。




三、 怎樣的思維使人遠離罪惡呢?
  • 箴言23:7「因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。」
  • 箴言4:23「你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」
  • 創世記6:5「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。」
  • 創世記39:8-9「約瑟不從,對他主人的妻說:看哪,一切家務,我主人都不知道;他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪神呢?」
約瑟遭遇這麼多沮喪挫折,理當會有許多負面思想,又在女主人這麼強烈的誘惑下,也應該很容易犯罪,但到底是怎樣的思維,使他遠離罪惡呢?
  1. 心存感恩 不能讓信任他的主人失望
    主人波提乏將「一切家務」都交給約瑟管理。「一切家務」乃是指「在家中的一切」都交在約瑟手中,只有一樣沒有交給約瑟,那就是他的妻子。波提乏是這麼信任約瑟,約瑟必須要向信任他的主人忠心盡責,不可逾越主人所規範的。因此當女主人渴望與約瑟同寢時,約瑟對主人的信任重用心存感恩,他不能忘恩負義,做出對不起主人的事,這是做人的基本道理,於是悍然拒絕女主人的誘惑,寧願冒犯女主人,也不能讓信任他的主人失望。
  2. 敬畏上帝 不能得罪愛他的上帝
    聖經很清楚規範性關係僅限於夫妻之間,超越這規範就犯了淫亂,淫亂對行淫雙方和他們的配偶在約瑟眼中都是「大惡」,更是「得罪上帝」。
相傳有古老的傳說流傳,當約瑟說:「我怎能行這大惡,得罪上帝」時,波提乏的妻子撕下一塊外袍,遮蓋住家中偶像的眼睛,對約瑟說:「約瑟,現在全沒有問題了,神明看不見我們了。」約瑟卻回答:「但我的上帝仍然看著我們,祂的眼睛不會被遮蓋。」

上帝是鑒察人心的神,沒有人能躲避祂的面(詩篇139:1-7)。約瑟深知上帝一直與他同在,施恩賜福保守他,他對上帝心存敬畏,不能做出得罪上帝的事。心中沒有神,目中就沒有人,但當我們敬畏上帝時,很自然,我們會遠離上帝不喜悅的罪惡。約瑟敬畏上帝,遠離惡事,結果怎樣?奴隸被誣告強暴女主人,在當時必定是唯一死刑,然而,侍衛長波提乏卻只給約瑟下在監裡,給他留下一條生路,爲他在最黑暗的時刻,留下一道曙光,使監獄成為通往埃及王宮的通道。


 
四、 揭開惡夢的面紗,我們發現什麼真理?
約瑟沒有用過去的痛苦和難以承受的壓力,作為讓自己放縱情慾和犯罪的藉口,他心存感恩,不讓信任他的主人失望,他敬畏上帝,不敢得罪愛他的上帝,換來的是惡夢連連。但當我們揭開這惡夢的面紗時,你會發現這裡面有許多寶貴的真理:
  1. 有上帝的同在,也有惡者的試探
    約瑟有上帝的同在,仍然遇到試探、誣衊、冤屈、坐監,而且聖經也從不解釋一直眷顧保守約瑟的上帝,為何允許這些事臨到約瑟身上。正如耶穌受洗後,阿爸父出聲說:「這是我的愛子,我所喜悅的」,但就在有極強上帝榮耀的同在時,耶穌馬上被催逼進入曠野,接受魔鬼四十天的試探。顯然,「有上帝的同在,也有惡者的試探」是靈命成長的必經過程,我們只能求主給我們敏銳的靈洞察魔鬼的伎倆,加添力量來勝過試探。
  2. 當我們落難時,上帝似乎隱藏了
    當約瑟面對這麼強烈的試探,最需要上帝同在時,聖經作者卻沒有一次提到耶和華上帝與約瑟同在,甚至在約瑟奮力抵抗罪惡的時候,不僅沒有及時拯救,反而任憑惡者得逞,而且使約瑟落入惡者手中。其實這事也發生在耶穌身上,耶穌在十字架上極其痛苦時,呼喊:「我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我」(馬太27:46),很多時候在我們極其痛苦時,上帝不僅沉默,然而似乎隱藏起來,然而絕非上帝離棄我們,而是有更高層次屬靈的功課要給我們,爲的是預備讓我們承接更大的託付。此時,我們必須學像大衛的禱告:「我所遭遇的是出於祢,我就默默不語。」(詩篇39:9),並且默默承受。
  3. 我們所遭遇的是有冤屈,更有上帝的掌權
    約瑟在監獄對同是囚犯的夥伴說:「我實在是從希伯來人之地被拐來的,我在這裡也沒有做過什麼,叫他們把我下在監裡。」這句話道盡了約瑟心中的冤屈,然而他「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒」(羅馬書12:19)他知道地上的法庭不可能為他申冤、還他清白,他唯一能做的就是上訴到天上的法庭,讓上帝審判定奪。

 在人生種種試煉中,我們最重要的一定要認定有一位公義的審判者在掌權。如果我們看一切不幸的遭遇或苦難是出於人的作為,或是故意的傷害,我們的心必定會忿忿不平,因為被人傷害,在人的手中吃虧受苦是難以忍受的。然而如果我們把眼光提升、放遠,視萬事都在上帝掌權管轄之下,那麼即使苦難是出於人惡毒的陷害,因知道這一切都是上帝所容許的,上帝必會在時候滿足時,來個大翻盤、逆轉勝,正如同耶穌在十字架上經歷,創世以來人類最黑暗的時刻,卻宣告:「成了」。

    是的,基督已為我死,「我怎能作這大惡,得罪上帝呢?」願這句讓約瑟人生逆轉勝的名言,也成為你我人生寶貴的座右銘。