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令人不悅的福音
傅世賢牧師
經文:徒十九17-20,23-29                                                         
我們總以為基督福音所到之處應該是和諧和睦的,但是讀了使徒行傳中記載福音推進的旅程,幾乎完全打破這種印象,反而是處處帶來張力和衝突。

福音的躍進與阻攔
十九章開始,講到保羅來到以弗所,花兩年時間傳福音栽培門徒,福音在此的推進真是大大得勝!但在十九章下半章卻掀起了一場大暴動,起因「有一個銀匠,名叫底米丟」起來發表了一篇演說,引起全城大暴動!仔細聽聽,底米丟的這一番話真是典型似是而非的「謊言」哪!

拒絕福音,發動外在攪亂,走自己的路
    底米丟深知,以弗所城向來以亞底米神的守護者自居,如果百姓接受了福音,女神廟豈不關門、大減女神威榮?這就是等於減損以弗所城威名、破壞他們的傳統(在地特色)?他藉此煽動群眾,阻攔福音推進,而背後其實是暗藏錢財私心。

 請問各位,你我有時是底米丟嗎?製造似是而非的謊言來達到私心目的?耶穌說「凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話,定你為義,也要憑你的話,定你有罪。」(太12.36-37)

 或者我們有時是群眾?被煽動,成了被魔鬼利用的工具一起製造更大的混亂卻不自知?非常可惜,不論是煽動人的底米丟、或接受煽動的群眾,因為太忙著維護「自以為的福氣」,以致只能和福音擦身而過,自以為得著了,實則是永遠沈淪。

被福音征服,容許內在攪亂,走新生的路
 而和底米丟糾眾鬧事強烈對比的,是在稍早前(19.18-20),有一些行邪術的人,悔改信主後,就把從前的邪術書籍、符咒秘方,清出來公開焚燒,價值相當於當時五萬名工人一天的工資。哇,多麼大的轉變,這豈不是一種「攪亂」?是發生在個人內裡的攪亂,容許聖靈和真理攪亂我,包括價值觀、人生優先次序、品格生活習慣、財務經濟、婚姻,全部打掉重練。

 這是一種神聖的偉大的攪亂,事實上,每一個信主的人都應該經歷內在生命的攪亂。兄姊,你有容讓福音來征服你、攪亂你嗎?沒有攪亂就沒有改造可以成為新人。

令人不悅的福音
 齊克果說,基督信仰乃集世界之觸怒性(offensiveness令人不悅、冒犯、攻擊)於一身。這是之所以使徒行傳中,福音所到之處帶來騷動,<17.6>稱使徒是「攪動天下的人」。令人有什麼不悅呢?不悅承認自己是罪人。不悅承認耶穌是唯一。不悅讓出生命的王權。不悅生命被攪亂改變。不悅十字架軟弱愚拙。

靠恩典抵抗不悅
 今天是棕樹枝主日,耶穌騎驢進耶路撒冷城,接受百姓的擁戴呼喊,但隱藏在這看似榮耀的背後,其實是走向十字架受苦之路。為甚麼這麼大的反差?仔細讀福音書不難發現,耶穌的言行處處觸怒人心,大令宗教領袖不悅。身為耶穌基督的跟隨者,有可能同時取悅世界,又取悅基督嗎?

 耶穌早告訴跟隨祂的人,「引到永生的那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太7.14)。大衛鮑森牧師說,「當聖靈工作,基督徒馬上就覺得生命中有些東西必須除去,一定有一些東西要被拿出來堆在一起焚燒。」今天,聖靈提醒你要拿出什麼來焚燒盡淨,不再保留的嗎?求主幫助,讓我們在騷動迷霧中仍靠恩典抵抗我的不悅(和人的不悅),只專專一心討神悅。阿們!