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【天父的兒子】
傅世賢牧師
經文:太五38-48
  我們常講信耶穌、成為上帝兒女有很多好處,包括罪得赦免、得著神無條件的愛、可以尋求神的引導、安慰、供應。但是另一方面,身為天父的兒子,如何活出一個與名份相稱的生命呢?
其實這段經文是延續5.20「耶穌說你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國」之後,耶穌列舉了六段例證來說明什麼是「勝過文士和法利賽人的義」,今天的經文是第五、六段。而每一段的開始,耶穌先引述猶太人一般的說法,然後再說出祂的教導,「你們聽見有話說…只是我告訴你們」。這是一段「很難」的經文,不少非基督徒也會引用來取笑基督徒,好像基督徒應該忍受別人無理的要求和侮辱,是這樣嗎?

天父的兒子—不報復、愛仇敵
(一)不報復
  舊約(出21.24、利24、申19)講到「以牙還牙、以眼還眼」的原則主要是為了遏阻人和人衝突時過度的報復行為,叫做「對稱審判原則」,目的在防止暴力升級和不止息的冤冤相報,清楚的將報復限制於一個對稱的審判狀況之下;因此當初定下「以牙還牙」是一種公平的刑罰標準。而且在舊約,這規定是給負責審訊的人來執行,但是到了耶穌時代,這個原則被濫用在人和人私下的衝突、甚至被用來當作暴力的藉口。因此耶穌要人停止這種冤冤相報。39節現代中文譯本譯作「不要向欺負你們的人報復」,縱然人以不義手段對待,也不要做出報復或傷害。接著,耶穌列舉四個生活例子。

  (1)當時用右手背打人的右臉是一種極大的侮辱。主耶穌說即使別人這麼強烈的羞辱你、藐視你,但你也不要報復。甚至臉的另一邊被打了,仍然不要報復。

  (2)「有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。」v.40當時裡衣是一般人都有的財產,因此在法庭控訴時,就會被拿來當作賠償物。外衣,在當時每人只有一件。舊約曾說,不要以人的外衣作為典當物品,因為他就只有一件,如果真的要,晚上一定要交還他,好讓他用外衣當被蓋取暖。可見當時外衣對一個人如此重要,但即便如此,耶穌說若人要拿你的裡衣,你也可以放棄外衣。耶穌教導,當遇到不公平的控訴,甚或失去個人權利時,都不要去報復。

  (3)「有人強逼你走一里路,你就同他走二里。」v.41當時有這樣的條例,就是羅馬人有權隨時找一些猶太人提供服務;如找一位猶太人搬運行李,替他背重物,猶太人不可以拒絕。即便這是一個不公平的、強迫性服務,但耶穌說,若有人強迫你走一里路,你不但不要抱怨,反而要主動為他多走一里路,將本來一種被迫情況、轉為一個主動意願,使他人得著好處。

  (4)「有求你的,就給他,有向你借貸的,不可推辭。」v.42雖然經文沒有明言是誰向我們借貸,但看上文似乎是曾經傷害過自己的人,耶穌說,當這些人向你借貸時,要給予其幫助,滿足他的需要。

  耶穌的這四個例子都是在一種損及個人權利的狀況下,卻仍願意犧牲自己,放棄報復的權利。這就是主耶穌給天國子民的「不報復」倫理。這也是耶穌自己活出的生命,猶太人蒙住祂的眼,吐唾沫、打他臉,給他戴上荊棘冠冕,穿上紫色衣袍,給他一根葦子當杖,嘲笑他說「恭喜猶太人的王啊」。「人打我的背,我任他打,人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔,人辱我吐我,我並不掩面」(賽50.6)。

  但這樣是不是基督徒就是懦弱﹑怕事﹑畏縮的可憐蟲?任人宰割、任由不公義的事發生?當耶穌被抓帶到大祭司面前審問時,差役用手掌打祂,耶穌說:「我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?」(約18.23)當時耶穌並沒有叫人也繼續打他另一邊,而是放膽指出對方錯誤,並清楚的說出原則、真理。所以耶穌這裡的教導並不是要我們按字面意思的遵守。

(二)愛仇敵
  接著43節,耶穌說「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。」這是出自利未記19.18「不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。我是耶和華。」當時的猶太人故意扭曲神的話語,認為自己的親屬朋友才要愛,對一些不認識的人可以不愛,以此類推,仇敵當然應該去恨。因此『恨仇敵』是他們造出來的律法。耶穌拿掉他們外加的一句,講出律法真正的精神,天國的倫理更主動的態度—「愛仇敵,為那逼迫你們的禱告」。

  大衛為了躲避掃羅追殺在曠野飄盪逃亡十幾年、吃了很多苦,按理來說,大衛應該憎恨掃羅,但是當大衛有兩次機會可以殺了他的仇敵掃羅時,卻因著尊重掃羅是神的受膏者而未下手,他說「即使他死期到了,也不是我來殺他,神自有時間表」。掃羅後來知道大衛放過他時說:「你比我公義,因為你以善待我,我卻以惡待你。」(撒上24.17)。

  這禮拜在高雄大寮發生台灣史上駭人駭人聽聞的監獄犯人挾持人質事件,震驚全台之餘,也讓人們再次想起1999年嫌犯陳進興進入南非武官的挾持事件,當時南非武官一家那種「寧死也要愛仇敵」的愛與寬容,讓陳進興錯愕與感動不已。這些生命故事都讓我們看到「不報復」「愛仇敵」是可能的。

從大自然的護理看見天父的恩慈
  45節,「這樣…」這樣就是指能活出「不報復、愛仇敵」的生命,就是天父的兒子,「兒子」與父親的關係有「同品質」的意思。因為天父是「叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給不義的人。」耶穌透過上帝對大自然的護理供應來教導我們,天父的恩典沒有分別的、慷慨的給予每一個人;因此天父的兒子有天父的性格,應該也會寬待人。

  在46-47節,耶穌進一步鼓勵我們要活出不同於一般人的生命。當時的稅吏和外邦人都是受人輕視的,耶穌說如果你只愛自己所愛、對你好的人,那麼與別人有何差別呢?別人對你好、你才對他好,這有何可誇呢?因為每個人都做得到啊!耶穌清楚的告訴跟隨祂的人:要和那些不認識神的人不一樣!耶穌說:天父的兒女要效法天父這種生命的品格。「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

  羅12.19-20「不要自己申冤、寧可讓步、聽憑主怒,…申冤在主,主必報應;你的仇敵若餓了就給他吃、若渴了就給他喝」。同樣提醒我們不要用自己的手和方法去報復罪惡,卻要深信神的主權,深信祂是公義的主、必定申冤,而且祂有比我們更好的方法去報應該受責罰的人。「治服己心的,強如取城」(箴16.32),聖經稱讚「不報復、放棄自我權利」是一種偉大的自制品格,比攻取一座城還勇敢令人敬服。「你不可為惡所勝,反要以善勝惡」(羅12.21),能不報復,將申冤的主權交給神,就是以善勝過惡。以惡報惡、報復是屬於撒旦的;拒絕報復、愛仇敵卻是屬於神的。

做天父的兒子
  這是一段不可思議的教導,但是既然耶穌這樣教導,我們就不能輕忽。雖然當我們這樣去做時很辛苦,有時也不明白為什麼。但是當我們願意順服時,聖靈會來幫助。如何能「不報復、愛仇敵」呢?關鍵是願意,可以向神禱告:「主啊,我願意,請幫助我。」當我們愛仇敵時,也會體會到神愛我們的心,你從自己心中的苦毒、不能去愛當中會看見自己何等軟弱罪惡,發現原來自己也是神的仇敵(因為罪與神相敵),而神卻憐憫我們、愛我們、容忍等候我們改變。你會發現你對仇敵的忍耐和寬容,正是神對你所做的,就在基督的跟隨者經歷『掙扎』的過程,才能逐漸被模塑成天父兒子的生命素質。

  「不報復、愛仇敵」是天父兒子的記號,在這彎曲悖謬的世代,神在尋找向祂心存誠實,定意活出不一樣生命,使父得榮耀的人;你願意向主說YES嗎?



【2015寒假得勝學生陪讀才藝班】
王榮賜弟兄
  於2月10日至2月13日,信望愛基金會台中青少年同工在教會內舉辦了一個「得勝學生陪讀才藝營」,參加的學生有30位國高中生,其中23位得勝學生都是第一次參加教會活動的孩子,雖然如此,透過這幾天相處下來,他們也是漸漸喜歡上教會的活動喔!
  每天早上10點開始,我們都會帶學生一起查考聖經故事,透過「抉擇之路」的教材,將聖經故事與生活故事結合分享,將神的福音帶入其中,讓他們知道在日常生活中,神就參與在你和我的生活之中。
 

 
  透過這樣的分享,學生發現他們也是需要耶穌來到他們生命中做他們的主,除了決志之外,他們也學習跟上帝禱告分享,雖然常常不知道說甚麼話語,但是他們都願意將課業或是與家人關係的問題帶到耶穌面來前禱告。
  感謝神,其中更有1、2位學生因為這樣的活動與聖經故事分享,他們也想要決志受洗歸入主的名下。

  上午陪讀聖經故事採用的方式是1位同工帶領3-5位得勝學生,如此才可以在小團體中深入分享生命故事。
  所以我們在午餐過後,透過才藝班方式讓學生和學生之間有更多的接觸與互動,並且邀約教會FIRE牧區的青少年擔任這次才藝班的才藝老師,將他們所擁有的恩賜與才能奉獻給耶穌,也是透過這樣的接觸,訓練教會FIRE牧區的青少年和不認識的人建立關係,為主作見證。
 

 
  樂團班是動用最多師資的課程,我們開放許多的樂器讓得勝學生可以報名參加,有鋼琴、吉他、爵士鼓、木箱鼓、沙鈴…等,雖然每種樂器只能有一位得勝學生報名,但他們也是收穫滿滿,最後還在才藝成果會中組成樂團表演。
  舞蹈班一直是學生的最愛,讓學生透過表演敬拜歌曲的舞蹈表演,使他們回家多次去聽詩歌並和家人分享。
  手工藝班是讓一些較文靜的學生參與,讓他們透過手工藝品製作表現出自己的想法。
  籃球班好像是才藝班必要的課程之一,幾乎一半的男生都在這個班級之中,透過球類運動來揮灑青春,將力與美的結合展現出來。

  最後我們除了讓學生在教會陪讀聖經學習才藝課程之外,還帶得勝學生去探訪他們好朋友,邀請他們一同來參加最後一天晚上的才藝成果發表表演與火鍋聚餐。
  感謝神,當天晚上約有60多位學生一起參加晚會,看這自己的同學在台上表演覺得很開心,希望下次可以有機會一起來教會參加活動。
 


【教會課輔班伴成長 勇敢逐夢舉重奪牌】
記者林家鴻台中報導
  國立大里高中舉重隊隊員劉書純、劉漢宗分別在今年亞洲青年舉重賽勇奪亞軍、及去年台中市長盃舉重賽中榮穫冠軍。來自單親家庭的兩人表示,小學時因台中中會忠孝路教會課輔班每天放學到學校接送,讓他們能健康長大,訓練過程中雖有許多不足為外人道的辛苦,所幸教會有一群牧長兄姊始終支持他們勇敢逐夢,才有力量繼續「為上帝而舉」。

  53(公斤)量級舉重國手劉書純表示,1月代表台灣到阿拉伯參加亞洲青年賽時,是她首次出國,過程非常緊張,挺舉、抓舉的勝負往往只有1、2公斤之差。從小熱愛運動的劉書純和劉漢宗,國中開始幾乎每天與啞鈴、槓鈴為伍,經常同學下課了,他們還練。劉書純說:「練習很辛苦,常練到疲乏,有時會很想放棄,很辛苦卻不如你所願,甚至練到受傷。」

  「我覺得真的很恩典耶,很感謝上帝!」以身為「神國代表隊」為榮的劉書純表示,能得獎是上帝獎賞。她坦言自參加舉重以來,父親一向反對,認為學一技之長較實在;教會之於劉書純宛如「充電站」,每每沮喪時來到教會,青少年輔導謝百茜等主內家人都會為她祈禱和鼓勵,「若小學沒來教會,我應該無法撐到現在。」多次在國內比賽嶄露頭角的劉漢宗表示,當傳道人是他的夢想,「因為看到牧師一直在服事我們,想說能不能以後也跟牧師一樣,服務比我們更需要的人。」父親過世前,劉漢宗常跟同學到廟裡學八家將,他慶幸自己留在教會,否則現在可能也誤入歧途,滿嘴髒話,並沾染喝酒、嚼檳榔等惡習,不會是成熟穩重的人。

  課輔班老師楊美慧一路看劉書純、劉漢宗長大,欣慰表示:「孩子們都很棒。」11年來她為弱勢兒童奉獻青春,班上現在有2位小朋友受教會薰陶立志當牧師,「神把這些孩子交託給我,我就把他們照顧好。」忠孝路教會3年前開始推動社區兒童主日學,人數逾百。


(轉摘自台灣教會公報第3285期)