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【愛,我願意—好好感謝你】
許雅惠傳道
經文:路加福音17:11-19

引言 

1.  「你會怎樣形容你跟神的關係?」,一位牧師說,據他觀察答案只有三種。第一種回答:很親密;深深的滿足;神的話是每天的力量,神是我滿腦子所思所想。第二種:普普通通。甚至一聽問題就開始焦慮內疚,覺得自己是個起起伏伏的基督徒。第三種:神像一個失去聯絡的好朋友。以前曾經很熟,現在並不是這樣。如果我的信仰生活跟聖經所描述的豐盛平安喜樂並不一樣,可能的原因會是什麼?
2.  諮商專家對婚姻家庭或職場中的「人際關係」輔導,有一發現:要學習的不是溝通表達技巧,往往是只要開口說出感謝的話,事情就解決了一大半。
3.  今年教會主題「愛,我願意—」後半段你會填上什麼呢?這是用行動來回應的神的一年。

壹. <感謝>能創造幸福與健康

表達出來的感恩,有具體的情緒及生理健康功能。感恩的表達,是指真的說出來或寫下來感恩。感恩可以學習,當人開始形成一種感恩表達習慣,就帶出實質改變:正向情緒經驗會增加(感到快樂,會喜笑,),關係品質變好;社會聯結較好,較少沮喪,較低的創傷症候,每天有更清楚生活目標;甚至是較好的睡眠品質和體力。表達感恩與感到快樂幸福有關。學者Robert Emmons用十五年研究感恩發現:

(1)感恩,或感激,是對一個美好事物的心理反應。
(2)承認這個美好事物有一個外在的來源,這美好不是從自己而來。
(3)感恩的思想,不同於感恩的表達。感恩的表達,增強人的幸福與快樂。

貳.不能感恩的人

1.如果你無法獻上感恩,沒有感恩的行動…

這段經文中有一項耶穌也震驚的事實:十個中有九個猶太人,他們遇見耶穌一樣大聲求告然後被醫治,卻沒有回來感謝耶穌的。得著了長久等待的醫治與恢復卻不來表達謝意。耶穌藉這事實表達了神對忘恩的,不感恩的人的失望;也表達對知道感恩的人有極大的喜悅和讚賞。

2.<理所當然>會偷走我們感恩的心

「理所當然」使人失去對生活的驚奇與喜樂。如果日出是理所當然,丈夫照顧妻小理所當然,考試考好理所當然…;習以為常的態度會使人漸漸失去感恩的能力。九個猶太人或許自知是亞伯拉罕的子孫,得神醫治「本來」就是傳統,以色列的神「本來」就會回應禱告。基督徒的生活有時也像這樣:明白十架救贖的真理,知道自己得救成為神兒女,知道聖經許多應許與神的心意,本來就要服事啊,本來就要奉獻啊,本來就該禮拜嘛…但是,就是並沒有真實的信仰的喜樂在心裏! 怎麼會這樣? 來看九個得醫治卻不法感恩的人隱瞞在心中的可能是:自覺得不應該得這種病!自覺得被醫治是應該的!自覺回到從前的生活是應有的!甚至心中還抱怨為什麼自己得了痳瘋,連提也不想提起!他們視得著為理所當然!恩典不再是恩典,一切<本來就應該如此>。人無法感恩,沒有感恩的行動,往往是因為許多的<理所當然>而形成的。
(1)不能感恩的人,是以<自我>為生命的中心,而非賜予生命的<神>。
(2)不能感恩的人,以<期待改變>為焦點,而非關心<神已經為我做了的>。
(3)對神所做的一切,太認識而覺<本來就應該如此>使人失去感恩的動力。
不能感恩的心是失焦了的心,需要重新校正生命的中心。

參. 感恩的人,有什麼記號?

(1)感恩的人,能看見

「內中有一個見自己已經好了,就…」在當時痳瘋病是難以醫治的皮膚病,因為有傳染性,必需與社會隔離。他是個看見自己皮膚病變的人,看著自己怎樣長出肉,怎樣皮肉恢復;他既看見自己被醫治也是表示他清楚自己的痳瘋。你必需看見自己曾在黑暗中,才知道自己見到光明!也才能看見醫治的神!

(2)感恩的人,能記得神的恩惠

每一件現在看起沒什麼的事,很平常的事,其實不都曾是我們深深的祈求和禱告嗎?還記得現在讓你頭痛的兒子,是你不斷禱告才求得的,是那個一出生的時候融化了你的心的小嬰孩?還記得讓你傷心的枕邊人,是我們怎樣期待才得著的?當我們不斷描述工作辛苦,甚至抱怨責任沈重時,還記得你怎樣向神求一個工作或升遷嗎?記得神的恩惠,使我們能超越困境,仍可以感謝。(詩30:11-12) 你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!

(3)感恩的人,自知不配,並明白恩典的價值

耶穌看見,就對他們說:你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。由於痳瘋不易痊癒,人們想像那是神來的懲罰;所以,如果有幸好了,要給祭司察看,表示得到神真正的原諒;也是重新取回一張批准,可以回到所屬的社會關係中。經文的記載中,他一看見…就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝他!他一看見自己好了,沒有先去領自己的自由證明,卻是害怕耶穌離開一樣趕緊去找耶穌!這個撒馬利亞人還沒有先去找祭司卻先回到耶穌面前感謝他,怎麼會這樣行動呢?這人是撒瑪利亞人。他知道這是恩典,知道自己是外邦人不配擁有! 意識到不配得,知道白白得著,是感恩態度的關鍵。

(4)感恩的人,開口感謝,並用行動表達!

…就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝他!當人經歷了身心靈的拒絶,與社會隔離,與親人隔絶。再次被恢復,開口感謝似乎理所當然。然而這裏有十個人都曾經歷靈性及身體的完全隔,他們不能參與敬拜,不能見人也不能見神,似乎沒有指望。知道自己被隔離的日子結束了,這是何等大的不同!所以能從心裏發出大聲的感恩。

肆 感謝,是神的要求與期待

(詩篇50:1;12-14)大能者神─耶和華已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處…說:以色列啊,我要勸戒你;我是神,是你的神!…樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。…山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。…因為世界和其中所充滿的都是我的。…你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。
(詩50:22-23)你們忘記神的,要思想這事,免得你們被撕碎,無人搭救。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。

(一)感謝,是認識人神關係的表明!

  (羅11:36)因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!感恩,表示知道並信任神的帶領與主權,不但如此,還樂於順服並滿意於神的安排。

(二)感恩的對象是神!

感恩的對象有兩種,一種是對人一種對神。感恩的態度會產生想回應的行動!知恩圖報。基督徒對人的感恩就是建立在對神的感恩,知道自己所擁有的每一份人際關係中都出神,藉著他人所得著的一切恩惠,甚至挑戰,都有一個外在的來源就是出自愛我們的神。承認神是一切存在的基礎,一切所有的保護者,一切過去,現在,及未來的真正供應者。

(三)感謝,表明認識恩典,是歸榮耀給神。

  (詩50:23)凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我。為什麼感恩就是榮耀神﹖因為認識到所得著的並不是人應得的而是神的恩典;明白自己在身面前的身份,是因為耶穌的救贖。感恩就是高舉神的兒子耶穌,知道——如果沒有耶穌自己將是一無所有,仍在黑暗絶望之中。感恩表明記得自己被救贖的景況。

(四)感恩所帶來的,不只是身體的醫治,且是心靈的全然醫治。

  撒旦攻擊神兒女的主要方式,一是打擊身體使人疾病,一是打擊心理使人無法釋放。耶穌在世上主要的工作之一就是醫治!(太9:35)耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。甚至祂受鞭傷死在十架就為了醫治。彼前2:24b因他受的鞭傷,你們便得了醫治。回應神的話語使十個人都得著身體的醫治。但感恩卻使外邦人<得救>:從被隔離的孤獨中得救,從沒有希望中得救。耶穌讚賞感恩的人並且說:你的信救了你—脫離與人隔離的處境,脫離孤獨,脫離身心創痛,脫離無盡無望的等待。

伍. 感恩的行動:我要好好謝謝祢!

人的本性如果沒有在聖靈的紀律與管制中,總會傾向負面的思考和抱怨。人性是自私的,自以為是又健忘的。不必努力學習<抱怨>就自動會;但你必需努力學習,才知道要感恩。今年,讓感恩成為天天的行動,直到成為生活的習慣,直到塑造成生命的品格!

1. 我要看見恩惠:

看見,就是仔細觀察—觀察神所做的。恩典是愈數愈多的!數算並回報神已經賜給我的一切恩典,往往帶來神更多傾倒。神給十一奉獻的應許,就是肯定那感謝神的,應許打開天上的窗傾福而下。

2. 我要立刻行動:

隨時隨處,為所覺察到的,所享受到的感謝。不管對人對人,立即的感恩,滋潤了彼此的關係,更恢復個人身心與關係的活力。(西 3:17) 無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父 神。

3. 我要開口感謝:

感恩在心口難開,正像鎖住神的賜福。感謝,在聖經中出現了116次,其中73次寫到"說出"感謝。感獻是要說出的。不要將生活中的各樣恩慧視為理所當人。話語能恢復建造,我們用感謝的話建造人,正是使用神給我們話語的權柄和能力,自己也必受惠。

4. 我要歸榮耀給神,力上加力!

保羅為著看見服事過程中被改變的人事物,就開口感謝神;耶穌的眾人面前先感謝神的供應,感謝帶出了五餅二魚餵寶眾人的神蹟。感謝的對象對了,榮耀被歸給神,神的能力就跟著進場。這就是為什麼保羅愈多苦難挑戰,喜樂和力量沒有衰退反而更多。


結語

帖前5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
建立感恩的習慣,可以恢復健康的關係和活力。司布真說:在患難中感恩,患難即將結束;在亨通中感恩,亨通就得以延續。
我們需要培養一種思考的取向,就是”如果沒有耶穌”。如果沒有耶穌,我會繼續過怎樣的人生?如果沒有神的恩典保守我生活中所有的一切,我會怎樣一無是處?感恩,是基督徒一切品格的基石,表明認識救贖的恩典。感恩,是基督徒嘴唇所結的果子! 今天起更多對人對神,大聲說出感謝的話!願新年家人的相聚,被感恩話語所充滿!