「問」與「答」
一人信主 全家得救
一片好土也需要一粒麥子
十一奉獻不是束縛而是蒙福
上帝的恩典數算不完
上帝恩賜的福音鑰匙
上帝國度的褓母
不要隱藏自己
主耶穌感謝祢
安睡在耶穌懷抱中
我賺得了新生命
見證分享
神的美意—媽媽信主的經歷
堵住破口 領受祝福
愛的奇蹟
蒙主厚恩七十年
回到起初的愛
禱告
在神沒有難成的事
2007年感恩見證
急性心肌梗塞手術後記
一片好土也需要一粒麥子
人間的苦難 上帝的救贖
上帝恩賜的福音鑰匙
上帝國度的褓母
不再遲延
主的恩典乃是一生之久
主為何對我這麼好
主耶穌!我感謝祢
平凡的岳母 不平凡的信仰
由傷口到疤痕
全職呼召歷程之見證
安睡在耶穌懷抱中
我能愛,是因祂先愛我
拒絕怨恨、選擇饒恕
信耶穌改變陳守煌一生
個人蒙恩得救見證
恩典之路
恩惠相遇 遇見恩惠
得著耶穌基督憐憫的見証
Nothing Special, Just My Mother
愛的奇蹟
愛與希望的所在
蒙恩得救見證
蒙恩得救見證
蒙恩得救見證
跟神一起去尋寶
為主做見證
我重生的日子
靈修筆記 與耶穌心連心的對話
蒙恩得救見證
愛的故事-哺乳戰略
東江最美聲 恩典參訪望道號
廢棄屋變教堂 化身台中地標
父親蒙恩得救見證
在人不能,在神凡事都能
感恩見證
蒙恩得救見證
四年晨禱
父親蒙恩記
成長班的學習見證
成長班的學習見證
成長班的學習見證
聖誕發揮創意傳福音 引人來到神面前
上帝的意念高過人的意念
信仰分享 ─洪靜麗
個人蒙恩得救見證
上帝的話將我救活
再次領受神的救恩
蒙恩得救見證
蒙恩得救見證
社區兒童事工感言
2016緬甸短宣心得—恩典之路
天父的眷顧與地上父親的祈禱
蒙恩得救見證
蒙恩得救見證
蒙恩得救見證
蒙恩得救見證
不停止的禱告——我經歷不可思議的恩典!
孩子也可以參與天下大事
個人得救見證
忠孝路教會分設當初
媽媽合唱團
數算主的恩典
黑暗中,仍要歡唱前行
服事的淚水是喜樂的!我們一起禱告吧!
2017緬甸宣教見證-在天國正是這樣的人
蒙恩得救見證
個人得救見證
見證分享
填滿心中的空缺
生命分享見證
幸福小組研習會見證分享(蔡秋燕)
蒙恩得救見證(李珦慈)
蒙恩得救見證(陳弘毅)
蒙恩得救見證(陳美惠)
青少年服事見證(陳玟均)
幸福啟航—經歷五餅二魚的神蹟(林芝玲)
佳美腳蹤(默默無名的好牧人)陳樹群
當傳福音的熱情被點燃以後(蔡秋燕)
小兒受洗見證(湯治婷)
生命得救的見證
蒙恩受洗見證(陳詠湄)
成長班的學習見證(林靖富)
成長班的學習見證(蔡筱瑋)
成長班的學習見證(邱琦惠)
成長班的學習見證(廖玉惠)
救贖的恩典臨到我(李梅玲)
成長班學習見證(朱惠芳)
得救生命更新故事(阮宥程)
成為母親(黃麗螢)
蒙恩得救見證(魏鈺倫)
主你是何等愛我(邱欣玲)
信主蒙恩見證
信主得救見證(葉修宏)
幸福同工生命故事
遇見耶穌生命故事
《生命之思》一生期盼回家的父親
受洗感恩見證
信仰分享-信必得著(楊琇萍)
信仰分享-禱告經歷上帝的愛(Yes Light小組 邱敬懿)
信仰分享-認識主讓我日子不一樣(宜真)
聖誕節的真實模樣
免錢的平安
福氣教會觀摩有感~打開教堂門,從服務到福音~
讓人進得來,福音出得去!
耶穌愛妳 我也愛妳 母親
上帝恩典大過我的奉獻(彭俊欣)
歡喜奉獻,祝福滿滿
最好的選擇
成長班的學習見證
MEBIG,讓孩子在歡樂中學習!!
傳福音—榮耀的呼召
傳福音—榮耀的呼召
有主在,甚麼都不怕!
我的基督信仰2(洪文華)
給自己與孩子一生最棒的禮物(徐新美)
幸福小組〜擴張我的境界!
認識耶穌,得真平安!
平安,最大的禮物
我聽敬拜的更新講座(孫敬全)
敬拜的更新(劉每君)
敬拜的更新(謝百茜)
口渴的人,來吧,我這兒有水喝!
第11屆成長班心得(徐浩祥)
第11屆成長班心得(蔡惠玲)
第11屆成長班心得(賴慧芬)
投入主愛的懷抱
宣 教
 
我聽敬拜的更新講座
孫敬全弟兄
 
2019年11月蔡慈倫院長來講道,那次的聚會全場被聖靈充滿,很多人感動流淚,我也不例外。得知2/22蔡院長要來主講:敬拜的更新,我非常期待,果然讓我收穫滿滿。
蔡院長提到敬拜就像教會的地基,如果地基穩固,上面所建構的教育、服務、宣教…等,才會有果效。初代教會的信徒,他們天天敬拜神(使徒行傳二37-47),成為教會復興的原動力。所以我們個人、小組、團契聚會也應當從敬拜開始,主日禮拜只是平時敬拜的延伸。反省自己在靈修前應該要有一段敬拜,讓神的寶座設立在我心中,更有神的同在。

敬拜的主體是上帝,不是我們自己。敬拜時我們只要單單想到要來敬拜這位創造我、救贖我的主,就值得我們敬拜了。不要像外邦人一味地求神賜福添財。馬丁路德說得很好:「在敬拜中要做的不過是,我們親愛的主自己透過他的聖經對我們說話,而我們用禱告及讚美來回應祂。」

我們長老教會是傳承加爾文改革宗的禮拜,是有其歷史背景的。宗教改革之前的教會禮拜的景況是:當時是拉丁文來進行禮拜,聖經也用拉丁文寫,而當時的詩歌其樂曲技巧複雜(一字多音)是花腔式的唱法,並由一群訓練過的修士來負責唱詩頌讚,因此會眾無法參與且中世紀的禮拜,且信徒們喜歡看神父擘餅,覺得耶穌的身體會變成餅和杯是種奧秘,聖餐一年才舉行一次,禮拜中沒有會眾的讚美,也沒有講道,加爾文認為萬民皆祭司,禮拜中需要更多會眾參與,禮拜時,每個人都可以開口唱詩,不是只有修士、修女唱,所以主張廢去詩班,他認為詩班不是在禮拜中獻詩,應該是用詩歌帶領會眾一起唱,領人進到至聖所,但聖歌隊的存在,在禮拜中還是必要的,因此,他訓練了一群兒童帶領會眾唱詩。以純潔乾淨的聲音帶領會眾敬拜,若用「獻詩」一詞是指一種表演,這對身為聖歌隊一員的我,是很好的提醒。

會中也討論到傳統聖詩和現代敬拜讚美的差異,蔡院長認為都能體會耶穌的好。我們教會敬拜時這兩者都有,但年輕人普遍較多參與敬拜讚美,如果能多體會傳統聖樂的意境,四部和聲美妙,將使得敬拜更完全,希望青年多多加入聖歌隊使得傳統聖樂不致斷層。

敬拜的本質是以心靈和誠實來敬拜我們的神。我們敬拜時要先認罪,求神赦免,透過神的話對我們說話,讓我們有重新正直的靈。蔡院長的講道非常精采,眼光關注全場,聽來如沐春風,內容很豐富,我僅就我較有心得的地方整理,希望以後還有機會邀請蔡慈倫院長再來開講座!